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DASS ALLAH DEN GESANDTEN UND DIEJENIGEN, DIE SICH MIT GABEN AN IHN BINDEN, SIEGREICH MACHT
VORWORT DAS PASSWORT DES KORANS AHZAB 40 EINLEITUNG DRITTES GEHEIMNIS ERSTES GEHEIMNIS ZWEITES GEHEIMNIS INHALT GEMÄSS DEM KORAN GIBT ES ZWISCHEN DEN BEGRIFFEN PROPHET (NEBI) UND GESANDTER (RESUL) UNTERSCHIEDE IN DER BEDEUTUNG UND FUNKTION. 1.1. Jeder Prophet (Nebi) ist ein Gesandter aber nicht jeder Gesandter (Resul) ist ein Prophet (Nebi), 1.1.2 Warum ist jeder Prophet (Nebi) ein Gesandter (Resul), aber nicht jeder Gesandter (Resul) ein Prophet (Nebi)? ERSTER BEWEIS FÜNFTER BEWEIS DRITTER BEWEIS ZWEITER BEWEIS VIERTER BEWEIS SECHSTER BEWEIS SIEBTER BEWEIS DIE, DIE DEN KORAN MIT BEKEHRUNG LEHREN, SIND DIE GESANDTEN (RESULS) UND PROPHETEN (NEBIS). Diejenigen, die den edlen Koran mit der Bekehrung lehren, sind die heiligen Gesandten (Resuls) und die Prophet (Nebi) Gesandten. 2.1 Alle Gesandten (Resuls) sind die Einlader der Ergebungs (Hanif)- Religion unseres Vaters Abraham, der einzigen Religion, die Allah für die Menschheit erwählt hat. DIE EINLADUNG ZUR WAHRHEIT (DIE EINLADUNG SICH DIE RÜCKKEHR ZU ALLAH ZU WÜNSCHEN) 3.1.3 Die Einladung des ehrenwerten Moses (Friede sei mit Ihm) zur Wahrheit 3.1.2 Die Einladung des ehrenwerten Abrahams (Friede sei mit Ihm) zur Wahrheit 3.1.1 Die Einladung des ehrenwerten Noah (Friede sei mit Ihm) zur Wahrheit 3.1 Die Einladung der Prophet (Nebi) Gesandten zur Wahrheit 3.1.4 Die Einladung des ehrenwerten Jesus (Friede sei mit Ihm) zur Wahrheit. 3.3 Die Einladung der Heiligen Lehrer zur Wahrheit 3.4 Der Einladung Folge leisten 3.4.2 Der Befehl: O Dschinns! Leistet der Einladung Allahs und Seines Gesandten Folge. 3.2 Einladung der heiligen Gesandten zur Wahrheit 3.1.5 Die Einladung des Propheten Mohammad (Allahs Segen und Friede sei mit Ihm) zur Wahrheit 3.4.1 Der Befehl: O Ihr Menschen! Leistet der Einladung Allahs und seinem Gesandten Folge 3.6 Sich an die Prophet (Nebi) Gesandten binden 3.5 Diejenigen, die der Einladung Folge leisten. 3.7 Sich an die heiligen Gesandten zu binden 3.8 Sich an die heiligen Lehrer binden 3.6.2 Die Bindung der Prophet (Nebi) Gesandten an die Ergebungs( Hanif)-Religion 3.6.3 Sich an den ehrenwerten Aaron (Friede sei mit Ihm) binden 3.6.4 Sich an den ehrenwerten Jesus (Friede sei mit Ihm) binden. 3.6.1 Die Bindung der Prophet Gesandten an das Buch 3.6.5 Sich an den Prophet Mohammad (Allahs Segen und Friede sei mit Ihm) binden 4.2 Der Ahd-Eid des physischen Körpers ALLAH DER ERHABENE HAT VOR DER ZEIT VON JEDEM VON UNS EIN EID, EIN MISAK-EID UND EIN AHD-EID GENOMMEN. 4.1 Allah der Erhabene nahm einen Misak-Eid vom Geist, sich zu Lebzeiten Allah zu ergeben. 4.1.1 Der Misak-Eid des Geistes wurde uns zwölfmal als Gebot auferlegt. 4.2.1 Der Ahd-Eid des physischen Körpers wurde uns 3 Mal zum Gebot auferlegt. 4.3 Der Eid unserer Seele 4.4.1 Der Eid Allahs (Ahdallahi) (Der Misak-Eid unseres Willens), wurde uns 3 Mal als Gebot auferlegt. 4.3.1 Allah der Erhabene hat uns den Eid unserer Seele dreimal als Gebot auferlegt. 4.4 Der Eid Allahs (Ahdallahi) (der Misak-Eid unseres Wille) DIE FALLEN, DIE SATAN DEN GESANDTEN ALLAHS STELLT 5.1 Die Anschuldigung, dass der Gesandte (Resul) einen persönlichen Vorteil verfolgt 5.2 Die Anschuldigung der Verrücktheit 5.3 Die Anschluldigung schwarze Magie auszuüben 5.5 Die Verspottung der Gesandten (Resuls) 5.4 Die Anschuldigung der Verlogenheit 5.6 Die Verleumdung der Perversion und der Morallosigkeit TATSÄCHLICHE ANGRIFFE, DIE AN DEN GESANDTEN ALLAHS GERICHTET SIND 6.1 Die Bemühungen, den Gesandten und die Gläubigen, die sich an Ihm, mit Gaben, gebunden haben, einzuschüchtern und zu verängstigen 6.2 Der Wunsch den Gesandten zu verhaften und einzusperren 6.3 Ihre Versuche, den Gesandten zu vertreiben 6.4 Ihr Versuch, den Gesandten zu töten ALLAH KENNT ALLE FALLEN, DIE SEINEN GESANDTEN GESTELLT WERDEN. 7.1 Allah zerstört die Fallen, die den Gesandten von denen gestellt werden, die den Wunsch, zur Rückkehr zu Allah unterbinden. 7.2 Der Gesandte, der die Fallen derer beseitigt, die den Wunsch zur Rückkehr zu Allah verhindern. DAS VERHALTEN DES GESANDTEN UND DER WAHREN GLÄUBIGEN GEGENÜBER DEN VERBALEN UND TATSÄCHLICHEN ANGRIFFE DIE METHODEN DER GESANDTEN IN DER AUSEINANDERSETZUNG GEGEN DIEJENIGEN, DIE DIE BEKEHRUNG VERHINDERN, UND GEGEN DIEJENIGEN, DIE SICH DIE RÜCKKEHR ZU ALLAH NICHT WÜNSCHEN. Der Hauptgrund, warum die Hetzer und diejenigen, die an Bräuche aus der Zeit der Unwissenheit glauben, an die Religion der Vorfahren gebunden sind Die Auseinandersetzung der Gesandten Allahs gegen diejenigen, die Unzucht betreiben. Die Auseinandersetzung der Gesandten mit den Spaltern (Münafik) Die Auseinandersetzung der Gesandten Allahs mit denen, die der Religion ihrer Väter folgen DASS DER ERHABENE ALLAH DIE SPALTER VERACHTENSWERT MACHT Die Spalter werden im Jenseits auf die unterste Ebene der Hölle geschickt. DASS ALLAH DEN GESANDTEN UND DIEJENIGEN, DIE SICH MIT GABEN AN IHN BINDEN, SIEGREICH MACHT IMAME, DIE ZUM FEUER RUFEN Diejenigen, die der Einladung der Imame folgen, die zum Feuer rufen. 12.1.2 Diejenigen, die der Einladung der Imame folgen, die zum Feuer rufen, sind diejenigen, die der Religion ihrer Väter folgen. FAZIT DIE VERFÄLSCHUNG BEZÜGLICH DER GLEICHSSTELLUNG VON PROPHET (NEBI) UND GESANDTER (RESUL) IM KORAN; IST DER GRUND DAFÜR, DASS DIE MEHRHEIT DER MENSCHEN IN DIE HÖLLE KOMMEN WIRD. Gemäß den Versen des Korans sind die Wörter „Nebi“ und „Prophet“ aus dem Persischen in unsere Sprache gelangt. Das Wort „Gesandter (Resul)“ gemäß den Versen des Korans

DASS ALLAH DEN GESANDTEN UND DIEJENIGEN, DIE SICH MIT GABEN AN IHN BINDEN, SIEGREICH MACHT

Da die Gesandten ihren Willen Allah ergeben haben, handeln sie in all ihren Bemühungen gegen die Hetzer so, wie es Allah vorgeschrieben hat. Allah ist der Schöpfer der Gläubigen und der Feinde.

Der erhabene Allah erklärt im edlen Koran, dass die Gesandten besondere Feinde haben.

al-An'ām-112: Und so haben Wir die menschlichen und dämonischen Teufel allen Propheten zum Feind bestimmt. Sie offenbaren* (flüstern) sich mit schönen Worten, indem sie einander betrügen. Hätte dein Herr es gewünscht, hätten sie es nicht gekonnt. Verlasse (lass) sie nun und das, was sie verleumden.

al-Furqān-31: Und eben so haben Wir für alle Nebi* Feinde von den Übeltäter* bestimmt. Und dein Herr ist derjenige, der zum Hidayet* führt und Er genügt als Helfer.

Da Allah beide Seiten der Auseinandersetzung erschaffen hat, bestimmt Er auch das Ergebnis. Die Seite, die dabei unterliegt, ist immer die, die sich gegen Allah auflehnt. Allah hat den Gesandten, die Ihm gehorchen, und den Gläubigen, die sich mit Gaben an die Gesandten gebunden haben, den Sieg bestimmt. Wie im edlen Koran offenbart, ist eine Niederlage für den Gesandten ausgeschlossen.

al-Mudschādala-21: Allah hat geschrieben: „Ich und Meine Gesandten* werden sicherlich siegen“. Wahrlich, Allah ist Kawi* (stark), Asis*.

Der Grund, warum wahre Gläubige Ereignisse erleben, die wie eine Niederlage erscheinen, ist, dass sie dem Gesandten nicht gehorchen.

Der erhabene Allah sagt über dieses Thema folgendes:

al-Imrān-152: Ich schwöre, dass Allah seiner Verheißung euch gegenüber treu geblieben ist. Mit seiner (Allahs) Erlaubnis habt ihr sie zerstreut und getötet. Doch, nachdem Allah euch das gezeigt hat, was ihr liebt (den Sieg) habt ihr Schlaffheit gezeigt. Und bezüglich des gegebenen Befehls seid ihr in Uneinigkeit (Meinungsverschiedenheit) gefallen und habt rebelliert. Einige von euch wollten das Weltliche (und sind zur Kriegsbeute gelaufen), andere wollten das Achiret* (und sind bis sie Schehit* geworden sind an ihren Plätzen geblieben). Dann hat er um euch zu prüfen, euch von ihnen zurückgewiesen (ihr habt verloren und seid zurückgekehrt) und ich schwöre, dass er euch (trotzdem) verziehen hat. Und Allah ist der Besitzer des Fasl* gegenüber den Mümin*.

al-Imrān-153: Ihr habt euch (den Berg hinauf kletternd) entfernt und habt euch nicht umgedreht um zu jemandem zurückzublicken, der Gesandte* (Allahs) jedoch rief hinter euch her. Leid über Leid trafen euch daraufhin, damit ihr nicht über die Dinge, die euch aus der Hand gingen (Sieg, Kriegsbeute) und euch trafen (Unglücke), traurig seid (trauert). Und Allah ist über das, was ihr tut unterrichtet.

al-Imrān-154: Danach, nach diesem Leid, sandte Er (Allah) einen Schlaf herab, der euch Sükunet* gab, der eine Gruppe unter euch umhüllte und bedeckte und die andere Gruppe nahm ihr Leben wichtig (fielen in Sorge um ihr Leben). Mit der Mutmaßung der Unwissenheit mutmaßten sie zu Unrecht über Allah und sagten: „Gibt es etwas (einen Anteil) für uns durch diesen Befehl?“. Sag (ihnen): „Wahrlich, alle Emir* gehören Allah“. Sie verbergen etwas in sich, was sie dir nicht offenlegen. Sie sagen: „Gäbe es etwas (einen Anteil) für uns durch diesen Emir*, wären wir hier nicht getötet worden“. Selbst wenn ihr in euren Häusern wärt, würden diejenigen, über die Katl* (dass sie getötet werden) geschrieben wurde, herauskommen und zu ihrem Schlafplatz (der Ort, an dem sie tot umfallen würden) gehen. (Das), damit Allah prüft, was in euren Brustkörben ist und damit er euch von dem reinwäscht, was in euren Herzen ist (um euch vor dem Hader* zu retten). Und Allah weiß am besten, was sich in den Herzen verbirgt.

al-Imrān-155: Wahrlich, an dem Tag, an dem sich die beiden Gemeinschaften gegenüber standen, haben sich einige von euch abgewendet. Dabei wollte sie Satan, wegen einigen Dingen, die sie verdienten (wie dem Gesandten* nicht zu gehorchen, zur Kriegsbeute zu laufen), in Schmach stürzen. Und ich schwöre, dass Allah ihnen vergeben hat. Wahrlich Allah ist Gafur*, Halim*.

al-Imrān-156: O ihr Amenu*! Werdet nicht wie die Kafir*, die über ihre Brüder (die am Krieg teilgenommen haben), die auf Erden in den Krieg gezogen sind oder verwundet wurden, sagen: “Wären sie bei uns gewesen, wären sie nicht gestorben und getötet worden”! Das hat Allah gemacht, damit eine Sehnsucht (Reue) in ihren Herzen entsteht. Und Allah lässt leben und sterben. Und Allah sieht das, was ihr tut am besten.

al-Baqara-249: Somit hat Talut als er mit den Soldaten (der Armee) (mit dem Herrn aus Jerusalem) weggegangen ist (folgendes) gesagt: „Wahrlich Allah wird euch mit einem Fluss prüfen. Wer von nun an daraus trinkt, (die Person) gehört nicht zu mir. Außer diejenigen gehören in diesem Fall zu mir, welche daraus eine handvoll nehmend trinken und davon keine (Sättigung) erlangen.“ Aber von Ihnen haben außer einige (so viel, dass sie gesättigt wurden) getrunken. Wahrlich, sie sagten als er (Talut) und die mit Iman* glaubten (den Fluss) zusammen überquert haben: „Wir haben heute keine Kraft (Stärke), um mit den Soldaten von Goliath (zu kämpfen).“Und diejenigen, die definitiv wissen, dass sie Allah wahrlich mülaki* werden (sich Yakin* ergeben) sagten folgendes: „Manch geringe Gemeinschaft hat mit Allahs Erlaubnis eine größere Gemeinschaft besiegt. Allah ist mit den Geduldigen* zusammen.“

al-Imrān-157: Und würdet ihr auf Allahs Weg getötet werden oder sterben, wahrlich, durch Allah wird es Mahfiret* und Rachmet* geben. Das hat mehr Hayr* als das, was sie gesammelt haben (an irdischem Besitz).

al-Imrān-159: Damals hast Du sie wegen einem Rachmet* von Allah sanftmütig behandelt. Und wärst Du rüde, hartherzig gewesen, hätten sie sich sicherlich von Dir entfernt. Vergib ihnen nun und bitte für sie um Mahfiret* und bespreche Dich mit ihnen (ziehe sie zu Rat) bezüglich der Arbeiten. Wenn Du Dich fest entschlossen hast, vertraue Allah. Wahrlich, Allah liebt diejenigen, die ihm Tewekkül* machen (Allah vertrauen).

al-Imrān-160: Wenn Allah euch hilft, wird es niemanden geben, der euch besiegen wird. Wenn Er euch ohne Hilfe (im Stich) lässt, wer kann euch dann noch helfen. Wenn das so ist sollen die Mümin* Allah Tewekkül* machen (Allah vertrauen).

Wie im Abschnitt zwischen Vers 152 und Vers 160 des Kapitels Al-Imran erwähnt, haben während des Uhud-Krieges einige der Gläubigen, deren Glaube gestärkt wurde, den Befehl unseres Herrn, des Propheten (Allahs Segen und Friede sei mit Ihm), nicht befolgt und aus diesem Grund den Krieg, der gewonnen schien, verloren. Dies war jedoch eine vorübergehende Niederlage und führte dazu, dass die Gläubigen, die sich mit Gaben gebunden haben, belehrt wurden und gehorsamer wurden. Am Ende siegten die Gesandten Allahs und die Gläubigen, die sich mit Gaben gebunden haben.

Das Ende derer, die Allahs Gesandten feindlich gesinnt sind, ist der Verlust. Für sie gibt es Verachtung in dieser Welt und die Strafe der Hölle im Jenseits. Im edlen Koran informiert uns der erhabene Allah über die Situation derer, die der Einladung des Gesandten nicht gefolgt sind und sich aufgelehnt haben:

al-Mudschādala-5: Wahrlich, diejenigen, die sich Allah und Seinem Gesandten* (ihren gesetzten Grenzen) widersetzen, werden erniedrigt, wie jene, die vor ihnen erniedrigt wurden. Und verdeutlichte Verse (eindeutige Beweise) sandten Wir herab und für die Kafir* gibt es eine heftige Pein.

al-Mudschādala-6: An jenem Tag wird Allah alle beaß* machen (wieder auferwecken). Danach wird Er ihnen von ihren Taten berichten. Allah hat (einzeln) aufgezählt (sich aufgenommen), was sie vergessen haben. Allah ist Schechid* über alle Dinge

Andererseits werden die Gläubigen, die sich an die Gesandten Allahs binden, mit Sieg und Herrschaft in dieser Welt und mit dem Paradies im Jenseits belohnt. Im edlen Koran heißt es, dass die Gesandten Allahs und die Gläubigen, die sich mit Gaben an sie binden, die „Gruppe Allahs“ sind. Die Belohnungen dieser Menschen im Jenseits werden wie folgt ausgedrückt:

al-Mudschādala-22: Du wirst nicht vorfinden, dass ein Volk, welches an Allah und an den Tag danach (an das Erreichen Allahs vor dem Tod) mit Iman* glaubt, sich mit jenen anfreundet, die sich Allah und Seinem Gesandten* widersetzen. Selbst wenn es ihre Väter, ihre Söhne, ihre Geschwister oder ihr eigenes Stamm wäre. Das sind also jene, in deren Herzen Er (Allah) den Iman* graviert hat. Und hat sie mit einem Geist* von Sich unterstützt (der Geist* des Imam* der Epoche, der dort erzogen worden ist, siedelt sich auf ihren Köpfen nieder). Und wird sie in Paradiese stecken, unter denen Ströme fließen. Sie sind jene, die dort ewig verweilen werden. Allah ist zufrieden mit ihnen geworden. Und sie sind zufrieden mit Ihm (Allah) geworden. Das sind also die Anhänger Allahs. Wahrlich, sind es nicht die Anhänger Allahs, die die Errettung* erreichen werden?

Der erhabene Allah, erklärt, dass die Gesandten und die Völker, die deren Weg folgen, siegreich sein werden, wie folgt:

as-Saffat-171: Und Ich schwöre, dass (früher schon) Unser Wort auf Unsere gesandten Diener* gegangen ist (Wir haben ihnen etwas versprochen).

as-Saffat-172: Wahrlich, sie sind es, denen unbedingt geholfen werden wird.

as-Saffat-173: Und wahrlich, Unsere Armeen sind es, die unbedingt siegen werden.

Diejenigen, die mit Allahs Erlaubnis siegen werden, sind zweifellos die „Anhänger Allahs“. Allahs Wort ist die Wahrheit und wird sich mit Sicherheit erfüllen.

al-Imrān-158: Und selbstverständlich werdet ihr wahrlich (vor Allah zusammengeführt) versammelt werden ob ihr sterbt oder getötet werdet.

Wenn wir den edlen Koran betrachten, sehen wir, dass alle Gesandten und die Gläubigen, die sich mit Gaben an die Gesandten binden und deren Glaube gestärkt wird, ein gemeinsames Schicksal haben. Die Verse bringen deutlich zum Ausdruck, dass die wahren Gläubigen ihre Bemühungen mit dem Gesandten Allahs immer als kleine Gemeinschaft begonnen haben. Während diese Gemeinschaften von Gläubigen auf der einen Seite die Bekehrung Allahs verkünden, setzen sie sich auf der anderen Seite mit denen auseinander, die diese Verkündung behindern. Sie waren immer siegreich in ihren Bemühungen gegen Feinde, die viel stärker waren als sie selbst. Vers 249 des Kapitels Bakara erklärt, dass die Sieger immer die Gesandten und die Gläubigen waren, die sich mit Gaben an sie gebunden hatten.