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7.2 Der Gesandte, der die Fallen derer beseitigt, die den Wunsch zur Rückkehr zu Allah verhindern.
VORWORT DAS PASSWORT DES KORANS AHZAB 40 EINLEITUNG DRITTES GEHEIMNIS ERSTES GEHEIMNIS ZWEITES GEHEIMNIS INHALT GEMÄSS DEM KORAN GIBT ES ZWISCHEN DEN BEGRIFFEN PROPHET (NEBI) UND GESANDTER (RESUL) UNTERSCHIEDE IN DER BEDEUTUNG UND FUNKTION. 1.1. Jeder Prophet (Nebi) ist ein Gesandter aber nicht jeder Gesandter (Resul) ist ein Prophet (Nebi), 1.1.2 Warum ist jeder Prophet (Nebi) ein Gesandter (Resul), aber nicht jeder Gesandter (Resul) ein Prophet (Nebi)? ERSTER BEWEIS FÜNFTER BEWEIS DRITTER BEWEIS ZWEITER BEWEIS VIERTER BEWEIS SECHSTER BEWEIS SIEBTER BEWEIS DIE, DIE DEN KORAN MIT BEKEHRUNG LEHREN, SIND DIE GESANDTEN (RESULS) UND PROPHETEN (NEBIS). Diejenigen, die den edlen Koran mit der Bekehrung lehren, sind die heiligen Gesandten (Resuls) und die Prophet (Nebi) Gesandten. 2.1 Alle Gesandten (Resuls) sind die Einlader der Ergebungs (Hanif)- Religion unseres Vaters Abraham, der einzigen Religion, die Allah für die Menschheit erwählt hat. DIE EINLADUNG ZUR WAHRHEIT (DIE EINLADUNG SICH DIE RÜCKKEHR ZU ALLAH ZU WÜNSCHEN) 3.1.3 Die Einladung des ehrenwerten Moses (Friede sei mit Ihm) zur Wahrheit 3.1.2 Die Einladung des ehrenwerten Abrahams (Friede sei mit Ihm) zur Wahrheit 3.1.1 Die Einladung des ehrenwerten Noah (Friede sei mit Ihm) zur Wahrheit 3.1 Die Einladung der Prophet (Nebi) Gesandten zur Wahrheit 3.1.4 Die Einladung des ehrenwerten Jesus (Friede sei mit Ihm) zur Wahrheit. 3.3 Die Einladung der Heiligen Lehrer zur Wahrheit 3.4 Der Einladung Folge leisten 3.4.2 Der Befehl: O Dschinns! Leistet der Einladung Allahs und Seines Gesandten Folge. 3.2 Einladung der heiligen Gesandten zur Wahrheit 3.1.5 Die Einladung des Propheten Mohammad (Allahs Segen und Friede sei mit Ihm) zur Wahrheit 3.4.1 Der Befehl: O Ihr Menschen! Leistet der Einladung Allahs und seinem Gesandten Folge 3.6 Sich an die Prophet (Nebi) Gesandten binden 3.5 Diejenigen, die der Einladung Folge leisten. 3.7 Sich an die heiligen Gesandten zu binden 3.8 Sich an die heiligen Lehrer binden 3.6.2 Die Bindung der Prophet (Nebi) Gesandten an die Ergebungs( Hanif)-Religion 3.6.3 Sich an den ehrenwerten Aaron (Friede sei mit Ihm) binden 3.6.4 Sich an den ehrenwerten Jesus (Friede sei mit Ihm) binden. 3.6.1 Die Bindung der Prophet Gesandten an das Buch 3.6.5 Sich an den Prophet Mohammad (Allahs Segen und Friede sei mit Ihm) binden 4.2 Der Ahd-Eid des physischen Körpers ALLAH DER ERHABENE HAT VOR DER ZEIT VON JEDEM VON UNS EIN EID, EIN MISAK-EID UND EIN AHD-EID GENOMMEN. 4.1 Allah der Erhabene nahm einen Misak-Eid vom Geist, sich zu Lebzeiten Allah zu ergeben. 4.1.1 Der Misak-Eid des Geistes wurde uns zwölfmal als Gebot auferlegt. 4.2.1 Der Ahd-Eid des physischen Körpers wurde uns 3 Mal zum Gebot auferlegt. 4.3 Der Eid unserer Seele 4.4.1 Der Eid Allahs (Ahdallahi) (Der Misak-Eid unseres Willens), wurde uns 3 Mal als Gebot auferlegt. 4.3.1 Allah der Erhabene hat uns den Eid unserer Seele dreimal als Gebot auferlegt. 4.4 Der Eid Allahs (Ahdallahi) (der Misak-Eid unseres Wille) DIE FALLEN, DIE SATAN DEN GESANDTEN ALLAHS STELLT 5.1 Die Anschuldigung, dass der Gesandte (Resul) einen persönlichen Vorteil verfolgt 5.2 Die Anschuldigung der Verrücktheit 5.3 Die Anschluldigung schwarze Magie auszuüben 5.5 Die Verspottung der Gesandten (Resuls) 5.4 Die Anschuldigung der Verlogenheit 5.6 Die Verleumdung der Perversion und der Morallosigkeit TATSÄCHLICHE ANGRIFFE, DIE AN DEN GESANDTEN ALLAHS GERICHTET SIND 6.1 Die Bemühungen, den Gesandten und die Gläubigen, die sich an Ihm, mit Gaben, gebunden haben, einzuschüchtern und zu verängstigen 6.2 Der Wunsch den Gesandten zu verhaften und einzusperren 6.3 Ihre Versuche, den Gesandten zu vertreiben 6.4 Ihr Versuch, den Gesandten zu töten ALLAH KENNT ALLE FALLEN, DIE SEINEN GESANDTEN GESTELLT WERDEN. 7.1 Allah zerstört die Fallen, die den Gesandten von denen gestellt werden, die den Wunsch, zur Rückkehr zu Allah unterbinden. 7.2 Der Gesandte, der die Fallen derer beseitigt, die den Wunsch zur Rückkehr zu Allah verhindern. DAS VERHALTEN DES GESANDTEN UND DER WAHREN GLÄUBIGEN GEGENÜBER DEN VERBALEN UND TATSÄCHLICHEN ANGRIFFE DIE METHODEN DER GESANDTEN IN DER AUSEINANDERSETZUNG GEGEN DIEJENIGEN, DIE DIE BEKEHRUNG VERHINDERN, UND GEGEN DIEJENIGEN, DIE SICH DIE RÜCKKEHR ZU ALLAH NICHT WÜNSCHEN. Der Hauptgrund, warum die Hetzer und diejenigen, die an Bräuche aus der Zeit der Unwissenheit glauben, an die Religion der Vorfahren gebunden sind Die Auseinandersetzung der Gesandten Allahs gegen diejenigen, die Unzucht betreiben. Die Auseinandersetzung der Gesandten mit den Spaltern (Münafik) Die Auseinandersetzung der Gesandten Allahs mit denen, die der Religion ihrer Väter folgen DASS DER ERHABENE ALLAH DIE SPALTER VERACHTENSWERT MACHT Die Spalter werden im Jenseits auf die unterste Ebene der Hölle geschickt. DASS ALLAH DEN GESANDTEN UND DIEJENIGEN, DIE SICH MIT GABEN AN IHN BINDEN, SIEGREICH MACHT IMAME, DIE ZUM FEUER RUFEN Diejenigen, die der Einladung der Imame folgen, die zum Feuer rufen. 12.1.2 Diejenigen, die der Einladung der Imame folgen, die zum Feuer rufen, sind diejenigen, die der Religion ihrer Väter folgen. FAZIT DIE VERFÄLSCHUNG BEZÜGLICH DER GLEICHSSTELLUNG VON PROPHET (NEBI) UND GESANDTER (RESUL) IM KORAN; IST DER GRUND DAFÜR, DASS DIE MEHRHEIT DER MENSCHEN IN DIE HÖLLE KOMMEN WIRD. Gemäß den Versen des Korans sind die Wörter „Nebi“ und „Prophet“ aus dem Persischen in unsere Sprache gelangt. Das Wort „Gesandter (Resul)“ gemäß den Versen des Korans

7.2 Der Gesandte, der die Fallen derer beseitigt, die den Wunsch zur Rückkehr zu Allah verhindern.

Allah der Erhabene hat jedoch den ehrenwerten Yusuf (Friede sei mit Ihm) vor dieser Falle geschützt. So entkam der ehrenwerte Yusuf (Friede sei mit Ihm) dieser Falle und stellte ihnen im Gegenzug auch eine Falle. Allah der Erhabene drückt diese Angelegenheit folgendermaßen aus:

Yusuf-70: Als er ihre Ladung vorbereitet hatte, steckte er einen Wasserbecher in die Ladung seines Bruders. Dann rief der Rufer: „O, ihr Leute vom Konvoi, wahrlich ihr seid wirklich Diebe!“

Yusuf-71: Sie sprachen, indem sie sich zu ihnen wandten: „Was ist es, was ihr verloren habt?“

Yusuf-72: Sie sagten: „Wir haben den Wasserbecher des Königs verloren. Wer ihn wieder bringt, (für ihn) gibt es eine Kamelladung (Proviant). Und ich bürge dafür.“

Yusuf-73: Wir schwören bei Allah; ihr wisst es auch, dass wir nicht gekommen sind, um hier Zwietracht* zu säen. Und wir sind keine Diebe (geworden).

Yusuf-74: Sie sagten: „Was soll dann die Strafe dafür sein, wenn ihr lügt?

Yusuf-75: Sie sagten: „Die Strafe dafür soll derjenige sein, bei dessen Ladung ihr ihn (den verlorenen Gegenstand) findet (als Strafe soll derjenige selber ein Jahr Sklave sein). So bestrafen wir also die Tyrannen.“

Yusuf-76: Daher begann er vor der Satteltasche seines Bruders erst die anderen Satteltaschen (seiner anderen Brüder) (zu durchsuchen). Dann holte er ihn aus der Satteltasche seines Bruders hervor. Solch eine Regelung haben Wir also für Joseph vorbereitet. Es gab sonst keine Möglichkeit seinen Bruder in der Nation des Königs (wegen den Regeln) (festzuhalten, abzuhalten), ausgenommen Allah hätte es gewünscht. Wir erhöhen die Ränge, von wem Wir wollen. Und über allen Besitzern des Wissens gibt es einen, der es noch besser weiß.

Ein weiteres Beispiel für eine Falle, das im edlen Koran erwähnt wird, ist das Zerstören der Götzenidole durch den ehrenwerten Abraham (Friede sei mit Ihm). Allah der Erhabene sagt diesbezüglich wie folgt:

al-Anbiyā-51: Und ich schwöre, dass Wir zuvor Abraham (A.S) sein Rüschd* (seine Vollmacht zum Irschad*) gaben. Und Wir gehörten zu denen, die ihn kannten (zu denen, die wussten, dass er geeignet für Irschad ist).

al-Anbiyā-52: (Abraham A.S) sprach zu seinem Vater und zu seinem Volk: „Was sind das für Statuen, die ihr anbetet?“

al-Anbiyā-53: Sie antworteten: „Wir fanden unsere Väter bei ihrer Anbetung vor“.

Yusuf-102: Dies ist die Kunde von dem Gayb*, das Wir dir offenbart* haben. Du warst nicht bei ihnen, als sie sich für ihr Werk entschieden haben, während sie eine Falle vorbereiteten.

al-Anbiyā-54: (Abraham A.S) sprach: „Ich schwöre, dass ihr und eure Väter euch in einem offenbaren Irrtum befindet.“

al-Anbiyā-56: Er sagte: „Nein, euer Herr ist der Herr der Himmel und der Erde und Er ist derjenige, der sie erschuf. Und ich bin einer von denen, die dies bezeugen*.“

al-Anbiyā-57: Ich schwöre bei Allah, dass ich eure Götzen unbedingt einen Streich spielen werde, nachdem ihr mir euren Rücken zugewendet habt (gegangen seid).

al-Anbiyā-58: So schlug er sie (die Götzen) in Stücke. Außer den größten von ihnen. Es sei zu hoffen, dass sie dadurch zu Ihm zurückkehren.

al-Anbiyā-59: Sie sagten: „Wer hat das unseren Göttern angetan? Wahrlich, er ist wirklich von den Tyrannen.“

al-Anbiyā-60: Sie sagten: „Wir hörten einen Jüngling über sie reden, den man Abraham nennt.“

al-Anbiyā-61: Sie sagten: „So bringt ihn vor die Augen der Menschen! Damit sie zu Zeugen werden.“

al-Anbiyā-62: Sie sprachen: „O Abraham! Hast du das unseren Göttern angetan?“

al-Anbiyā-63: (Abraham A.S) sagte: „Nein, der größte von ihnen hat das getan. Los, fragt sie, wenn sie reden (können)!“

al-Anbiyā-64: Daraufhin kamen sie zu sich und sagten dann (über sich selbst): „Wahrlich ihr, ihr seid Tyrannen“.

al-Anbiyā-65: Dann ließen sie ihre Köpfe nach vorne hängen. (Sie sagten zu Hz.* Abraham): „Ich schwöre, dass du wusstest, dass sie nicht sprechen (können)“.

al-Anbiyā-66: (Abraham A.S*) sagte: „Betet ihr immer noch Dinge außer Allah an, die euch weder nutzen noch schaden können? “

al-Anbiyā-67: Schande über euch und über das, was ihr außer Allah anbetet. Wollt ihr immer noch nicht verstehen?

al-Anbiyā-55: Sie sprachen: „Bringst du uns das Hakk*, oder spielst du (mit uns)?“

Allah der Erhabene hat oft durch die Hand des Gesandten Fallen gegen die Fallen der Leugner aufgestellt. Ein Beispiel in diesem Zusammenhang im Koran ist das Leben von Yusuf (Friede sei mit Ihm). Seine Brüder, die sich die Rückkehr zu Allah nicht gewünscht hatten und den Lastern ihrer Seelen unterworfen waren, legten eine 'trügerische List' gegen Yusuf (Friede sei mit Ihm) aus. Sie warfen ihn in jungen Jahren in einen Brunnen.