6.2 Der Wunsch den Gesandten zu verhaften und einzusperren

al-A'rāf-196: Wahrlich, Allah, der das Buch (den Kur‘an Kerim*) herabsandte ist mein Freund. Und Er ist ein Weli* für die Salich*.

al-A'rāf-195: Haben sie Füße auf denen sie gehen? Oder haben sie Hände mit denen sie halten? Oder haben sie Augen mit denen sie sehen? Oder haben sie Ohren mit denen sie hören? Sag (ihnen), dass sie ihre Teilhaber rufen sollen, sie sollen Mir dann eine Falle stellen. Gebt Mir auf diese Weise keine Möglichkeit (Gelegenheit).

Es sollte jedoch nicht vergessen werden, dass solche Situationen, die von außen betrachtet äußerst beschwerlich und quälend erscheinen mögen, für die Gläubigen, die sich vollständig Allah ergeben haben und allein auf Ihn vertrauen, eine spirituelle Lernumgebung darstellen. Für die Gläubigen, die auf die Glückseligkeit im Jenseits und im Diesseits hoffen, sind solche Schwierigkeiten in der Tat eine Quelle der Freude und Erleichterung und zugleich eine Gelegenheit zur Reinigung. Es ist eine Gelegenheit, Allah näher zu kommen, Seine Verse mitzuerleben und zu beobachten, wie Er den Gläubigen aufmerksam folgt. Tatsächlich hat Allah der Erhabene im 195. und 196. Vers des Kapitels Al-A'raf den Mut der Gläubigen, die mit Gaben gebunden sind, zum Ausdruck gebracht.

Analysiert man die Geschichte des Islam, so wird deutlich, dass die tugendhaften Menschen, die sich auf dem Weg Allahs engagierten, ständig dem Druck, der Grausamkeit und den Hindernissen derer ausgesetzt waren, die die Bekehrung verhinderten. Die Reinen, die den Spuren der Gesandten folgten, waren ähnlichen Schwierigkeiten und Belastungen ausgesetzt wie die Gesandten. Die Gläubigen, die sich Allah hingaben, wurden von den Irreführenden ständig als Bedrohung für ihre verdorbene Lebensweise angesehen. Ständige Überwachung und Verfolgung durch die Führer der Erbarmungslosen und ihre Inhaftierung sind Ereignisse, denen Menschen, die sich auf dem Weg Allahs engagieren, im Laufe der Geschichte begegnet sind.

asch-Schu'arā-29: (Pharao): „Wenn du wirklich einen anderen Gott als mich annimmst, so werde ich dich ganz gewiss ins Gefängnis werfen.“

Der Pharao zum Beispiel, der den ehrenwerten Moses (Friede sei mit Ihm) fürchtete, drohte ihm, ihn ins Gefängnis zu werfen, wenn er sich ihm nicht unterwerfe. Denn er war der Meinung, dass das beste Mittel, ihn zu kontrollieren, darin bestand, ihn einzusperren. Diese Drohung des Pharaos wird in Vers 29 des Kapitels Asch-Shu'ara des edlen Korans zum Ausdruck gebracht.

In Wirklichkeit wollen die Erbarmungslosen die Gesandten und andere wahre Gläubige vollständig beseitigen und vernichten. Denn diejenigen, die ihnen am meisten Unbehagen und Unruhe bereiten, sind sie. Daher versuchen sie um jeden Preis, die Gesandten auszuschalten, um ihre unrechtmäßigen Interessen und ihre Ordnung aufrechtzuerhalten und fortzusetzen. 

Der eine der unterdrückerischen Methoden, die von den Führern der Erbarmungslosen angewendet werden, um die Gesandten vom Weg Allah abzuhalten, sie einzuschüchtern und außer Gefecht zu setzen, besteht darin, sie zu verhaften und einzusperren.