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ERSTER BEWEIS
VORWORT DAS PASSWORT DES KORANS AHZAB 40 EINLEITUNG DRITTES GEHEIMNIS ERSTES GEHEIMNIS ZWEITES GEHEIMNIS INHALT GEMÄSS DEM KORAN GIBT ES ZWISCHEN DEN BEGRIFFEN PROPHET (NEBI) UND GESANDTER (RESUL) UNTERSCHIEDE IN DER BEDEUTUNG UND FUNKTION. 1.1. Jeder Prophet (Nebi) ist ein Gesandter aber nicht jeder Gesandter (Resul) ist ein Prophet (Nebi), 1.1.2 Warum ist jeder Prophet (Nebi) ein Gesandter (Resul), aber nicht jeder Gesandter (Resul) ein Prophet (Nebi)? ERSTER BEWEIS FÜNFTER BEWEIS DRITTER BEWEIS ZWEITER BEWEIS VIERTER BEWEIS SECHSTER BEWEIS SIEBTER BEWEIS DIE, DIE DEN KORAN MIT BEKEHRUNG LEHREN, SIND DIE GESANDTEN (RESULS) UND PROPHETEN (NEBIS). Diejenigen, die den edlen Koran mit der Bekehrung lehren, sind die heiligen Gesandten (Resuls) und die Prophet (Nebi) Gesandten. 2.1 Alle Gesandten (Resuls) sind die Einlader der Ergebungs (Hanif)- Religion unseres Vaters Abraham, der einzigen Religion, die Allah für die Menschheit erwählt hat. DIE EINLADUNG ZUR WAHRHEIT (DIE EINLADUNG SICH DIE RÜCKKEHR ZU ALLAH ZU WÜNSCHEN) 3.1.3 Die Einladung des ehrenwerten Moses (Friede sei mit Ihm) zur Wahrheit 3.1.2 Die Einladung des ehrenwerten Abrahams (Friede sei mit Ihm) zur Wahrheit 3.1.1 Die Einladung des ehrenwerten Noah (Friede sei mit Ihm) zur Wahrheit 3.1 Die Einladung der Prophet (Nebi) Gesandten zur Wahrheit 3.1.4 Die Einladung des ehrenwerten Jesus (Friede sei mit Ihm) zur Wahrheit. 3.3 Die Einladung der Heiligen Lehrer zur Wahrheit 3.4 Der Einladung Folge leisten 3.4.2 Der Befehl: O Dschinns! Leistet der Einladung Allahs und Seines Gesandten Folge. 3.2 Einladung der heiligen Gesandten zur Wahrheit 3.1.5 Die Einladung des Propheten Mohammad (Allahs Segen und Friede sei mit Ihm) zur Wahrheit 3.4.1 Der Befehl: O Ihr Menschen! Leistet der Einladung Allahs und seinem Gesandten Folge 3.6 Sich an die Prophet (Nebi) Gesandten binden 3.5 Diejenigen, die der Einladung Folge leisten. 3.7 Sich an die heiligen Gesandten zu binden 3.8 Sich an die heiligen Lehrer binden 3.6.2 Die Bindung der Prophet (Nebi) Gesandten an die Ergebungs( Hanif)-Religion 3.6.3 Sich an den ehrenwerten Aaron (Friede sei mit Ihm) binden 3.6.4 Sich an den ehrenwerten Jesus (Friede sei mit Ihm) binden. 3.6.1 Die Bindung der Prophet Gesandten an das Buch 3.6.5 Sich an den Prophet Mohammad (Allahs Segen und Friede sei mit Ihm) binden 4.2 Der Ahd-Eid des physischen Körpers ALLAH DER ERHABENE HAT VOR DER ZEIT VON JEDEM VON UNS EIN EID, EIN MISAK-EID UND EIN AHD-EID GENOMMEN. 4.1 Allah der Erhabene nahm einen Misak-Eid vom Geist, sich zu Lebzeiten Allah zu ergeben. 4.1.1 Der Misak-Eid des Geistes wurde uns zwölfmal als Gebot auferlegt. 4.2.1 Der Ahd-Eid des physischen Körpers wurde uns 3 Mal zum Gebot auferlegt. 4.3 Der Eid unserer Seele 4.4.1 Der Eid Allahs (Ahdallahi) (Der Misak-Eid unseres Willens), wurde uns 3 Mal als Gebot auferlegt. 4.3.1 Allah der Erhabene hat uns den Eid unserer Seele dreimal als Gebot auferlegt. 4.4 Der Eid Allahs (Ahdallahi) (der Misak-Eid unseres Wille) DIE FALLEN, DIE SATAN DEN GESANDTEN ALLAHS STELLT 5.1 Die Anschuldigung, dass der Gesandte (Resul) einen persönlichen Vorteil verfolgt 5.2 Die Anschuldigung der Verrücktheit 5.3 Die Anschluldigung schwarze Magie auszuüben 5.5 Die Verspottung der Gesandten (Resuls) 5.4 Die Anschuldigung der Verlogenheit 5.6 Die Verleumdung der Perversion und der Morallosigkeit TATSÄCHLICHE ANGRIFFE, DIE AN DEN GESANDTEN ALLAHS GERICHTET SIND 6.1 Die Bemühungen, den Gesandten und die Gläubigen, die sich an Ihm, mit Gaben, gebunden haben, einzuschüchtern und zu verängstigen 6.2 Der Wunsch den Gesandten zu verhaften und einzusperren 6.3 Ihre Versuche, den Gesandten zu vertreiben 6.4 Ihr Versuch, den Gesandten zu töten ALLAH KENNT ALLE FALLEN, DIE SEINEN GESANDTEN GESTELLT WERDEN. 7.1 Allah zerstört die Fallen, die den Gesandten von denen gestellt werden, die den Wunsch, zur Rückkehr zu Allah unterbinden. 7.2 Der Gesandte, der die Fallen derer beseitigt, die den Wunsch zur Rückkehr zu Allah verhindern. DAS VERHALTEN DES GESANDTEN UND DER WAHREN GLÄUBIGEN GEGENÜBER DEN VERBALEN UND TATSÄCHLICHEN ANGRIFFE DIE METHODEN DER GESANDTEN IN DER AUSEINANDERSETZUNG GEGEN DIEJENIGEN, DIE DIE BEKEHRUNG VERHINDERN, UND GEGEN DIEJENIGEN, DIE SICH DIE RÜCKKEHR ZU ALLAH NICHT WÜNSCHEN. Der Hauptgrund, warum die Hetzer und diejenigen, die an Bräuche aus der Zeit der Unwissenheit glauben, an die Religion der Vorfahren gebunden sind Die Auseinandersetzung der Gesandten Allahs gegen diejenigen, die Unzucht betreiben. Die Auseinandersetzung der Gesandten mit den Spaltern (Münafik) Die Auseinandersetzung der Gesandten Allahs mit denen, die der Religion ihrer Väter folgen DASS DER ERHABENE ALLAH DIE SPALTER VERACHTENSWERT MACHT Die Spalter werden im Jenseits auf die unterste Ebene der Hölle geschickt. DASS ALLAH DEN GESANDTEN UND DIEJENIGEN, DIE SICH MIT GABEN AN IHN BINDEN, SIEGREICH MACHT IMAME, DIE ZUM FEUER RUFEN Diejenigen, die der Einladung der Imame folgen, die zum Feuer rufen. 12.1.2 Diejenigen, die der Einladung der Imame folgen, die zum Feuer rufen, sind diejenigen, die der Religion ihrer Väter folgen. FAZIT DIE VERFÄLSCHUNG BEZÜGLICH DER GLEICHSSTELLUNG VON PROPHET (NEBI) UND GESANDTER (RESUL) IM KORAN; IST DER GRUND DAFÜR, DASS DIE MEHRHEIT DER MENSCHEN IN DIE HÖLLE KOMMEN WIRD. Gemäß den Versen des Korans sind die Wörter „Nebi“ und „Prophet“ aus dem Persischen in unsere Sprache gelangt. Das Wort „Gesandter (Resul)“ gemäß den Versen des Korans

ERSTER BEWEIS

In Kapitel Al-Haddsch, Vers 75, bringt Allah der Erhabene zum Ausdruck, dass Er Gesandte (Resuls) sowohl von Engeln als auch von Menschen auswählt.

In diesem Vers wird der Begriff „Gesandter (Resul)“ erneut verwendet, und die Dschinns werden gefragt: „Kamen nicht Gesandte aus eurer Mitte zu euch?“ Unter den Dschinns ist zu keiner Zeit ein Prophet erschienen.  In diesem Sinne ist es sicher, dass der Begriff Gesandter (Resul), der im edlen Vers vorkommt, nicht Prophet bedeutet.

al-An'ām-130: O Gemeinschaft der Menschen und Dämonen! Sind keine Gesandten* (Botschafter) unter euch hervorgetreten, die euch Meine Verse erklärt haben und euch vor dem Erreichen des heutigen Tages gewarnt haben? Sie sagten: „Wir wurden Zeugen unserer eigenen Seele*“. Das irdische Leben hat sie betrogen. Und sie haben selbst bezeugt, dass sie Kafir* sind.

Allah der Erhabene erwähnt auch Dschinn Gesandte (Resuls) im edlen Koran.

al-'Ankabut-31: Und als unsere Gesandten* mit der frohen Botschaft zu Abraham kamen, sagten sie: „Wahrlich, wir werden das Volk dieses Landes vernichten. Weil das Volk dieses Ortes tyrannisch geworden ist“.

Im 31. Vers des Kapitels Al-Ankabut wird der Begriff „Gesandter (Resul)“ für die Engel der Pein verwendet.

az-Zuchruf-80: Oder denken sie etwa, dass Wir ihre Geheimnisse und ihr Geflüster nicht vernehmen werden? Nein, Unsere Gesandten* (Botschafter*) bei ihnen schreiben (alles) auf.

al-Haddsch-75: Allah erwählt Gesandte aus den Engeln und den Menschen. Wahrlich, Allah ist der am besten Hörende, der am besten Sehende.

Im 80. Vers des Kapitels Az-Zuchruf wird der Begriff „Gesandter (Resul)“ für die gerechten Schreiber Engel (Kiramen kâtibin) verwendet.

Im 61. Vers des Kapitels Al-An'am werden die Todesengel als „Gesandte (Resul)“ erwähnt.

an-Naml-35: Und wahrlich, ich werde Ihnen Gesandte* mit Geschenken schicken. Dann sehen wir mal, womit die Gesandten* (Botschafter) zurückkehren?

Im 35. Vers des Kapitels An-Naml werden die Boten, die Königin Saba an den Propheten Salomo schickt, als „Gesandte (Resul)“ bezeichnet.

Yusuf-50: Und der König sagte: „Bringt ihn zu mir.“ Als so der Gesandte (Bote, Kundschafter) zu Joseph (A.S)* kam, sagte er: „Kehre zurück zu deinem Herrn und frage ihn nach der Lage (Situation) der Frauen, die in ihre Hände schnitten“. Wahrlich, mein Herr kennt ihre Schliche am besten.

Im 50. Vers des Kapitels Yusuf wird der gewöhnliche Gesandte, der zu dem Propheten Joseph geschickt worden ist, als „Gesandter (Resul)“ bezeichnet.

Allah der Erhabene erwähnt in vielen seiner edlen Verse, Gesandte (Resuls), die nicht mit der Bekehrung und Gesandtschaft beauftragt sind.

1.1.2.1. Gesandte (Resuls) die nicht mit der Gesandtschaft beauftragt sind

al-An'ām-61: Und Er ist Kachhar* (Besitzer von Kraft und Macht) über Seine Diener*. Und schickt einen Bewahrer (Beschützer) über euch. Wenn der Tod zu einem von euch kommt, den werden unsere Gesandten* verscheiden lassen. Sie machen keine Fehler (während sie das tun).

Wie aus dem edlen Vers zu verstehen ist, wählt Allah der Erhabene Gesandte (Resuls) aus Engeln, Menschen und Dschinns aus. Jedoch werden Propheten ausschließlich von Menschen ausgewählt. Niemand hat Dschinn-Propheten erwähnt, und es hat nie einen Engelspropheten gegeben. Allah der Erhabene verwendet den Begriff „Gesandter (Resul)“ sogar für einen gewöhnlichen Boten im Koran. Zudem gibt es keinen Vers oder keine Überlieferung, der auf einen Propheten (Nebi) der Dschinn hinweist. Auch vom Imam der Epoche gibt es diesbezüglich keine Erläuterung.  Grundlegend sollte man wissen, dass jeder Gesandte (Resul) zeitgleich auch ein Warner ist.  Die grundlegende Eigenschaft der Gesandten (resul) und der Warner ist, dass ihnen dies mit Allahs Gunst gegeben wurde und dass sie im Besitz der Weisheit sind. Alle Warner und Gesandten sind seit ihrer Schöpfung auserwählt. Aber das Amt des heiligen Lehrers wird durch Anstrengung erworben.