3.7 Sich an die heiligen Gesandten zu binden

Allah der Erhabene gebietet im edlen Koran, dass man sich an die Gesandten binden muss.

Yā-Sīn-20: Und ein Mann kam aus der weitesten Gegend der Stadt laufend herbei und sagte: „O mein Volk, werdet den Gesandten* tabi*, die (zu euch) geschickt wurden“.

Yā-Sīn-21: Werdet diesen tabi*, die von euch (als Gegenleistung für ihre Verkündung) keinen Lohn wollen. Und es sind Mechdi* (Bekehrer, die selbst das Hidayet* erreicht haben und zum Hidayet* führen).

ar-Ra'd-7: Und die Kafir* sagen: „Müsste kein Wunder seines Herrn auf ihn herabgesandt werden?“ Du bist nur ein Warner und für jedes der Völker gibt es Führer zum Hidayet* (in jedem Zeitabschnitt und in jedem Volk).

Die Aussage “bindet euch an mich”, welche im oberen Vers vorkommt, gehört dem heiligen Gesandten. In jeder Zeit, in der ein Prophet Gesandter gegenwärtig ist, wird nur eine einzige Person aus diesem Volk als Prophet Gesandter beauftragt. Außerdem gab es auch nicht in jedem Volk einen Prophet Gesandten.

Gemäß Ar-Rad 7 gibt es auch in den Zeiten, in denen Prophet Gesandte gelebt haben, in jedem Volk heilige Gesandte, die mit der Bekehrung beauftragt waren. Die heiligen Gesandten gibt es in jeder Epoche in allen Zeitabschnitten.

Dieser Mensch, der in Mumin 38 dazu einlädt, sich an ihn zu binden, kann ein heiliger Lehrer sein, der sich selbst nicht preisgibt und die Menschen auf den Bekehrungsweg führt.

an-Nahl-9: Und die Bestimmung der Sebil* (alle Wege, die von den Orden zum Srati Mußtakim* führen, also die Mürschid*) ist bei Allah. Und es gibt welche, die davon abweichen. Und hätte Er gewollt, hätte Er euch alle zum Hidayet* geführt.

al-Baqara-45: Verlangt (von Allah) mit Geduld und mit dem rituellem Gebet * das Ißtiane * (die besondere Hilfe). Und das (das Erfragen des Mürschid* der uns zu Allah führt), mit dem rituellen Hadschet-Gebet* ist denen schwer gefallen, die nicht im Besitz des Huschu* sind.

Wer sich die Rückkehr zu Allah gewünscht hat, besitzt das Recht Allah nach seinem heiligen Lehrer zu fragen. Die Antwort liegt bei Allah. Derjenige, der behauptet, ein Gesandter zu sein, sollte durch das rituelle Bittgebet von Allah erfragt werden, ob er wirklich ein Gesandter ist oder nicht.