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5.1 Die Anschuldigung, dass der Gesandte (Resul) einen persönlichen Vorteil verfolgt
VORWORT DAS PASSWORT DES KORANS AHZAB 40 EINLEITUNG DRITTES GEHEIMNIS ERSTES GEHEIMNIS ZWEITES GEHEIMNIS INHALT GEMÄSS DEM KORAN GIBT ES ZWISCHEN DEN BEGRIFFEN PROPHET (NEBI) UND GESANDTER (RESUL) UNTERSCHIEDE IN DER BEDEUTUNG UND FUNKTION. 1.1. Jeder Prophet (Nebi) ist ein Gesandter aber nicht jeder Gesandter (Resul) ist ein Prophet (Nebi), 1.1.2 Warum ist jeder Prophet (Nebi) ein Gesandter (Resul), aber nicht jeder Gesandter (Resul) ein Prophet (Nebi)? ERSTER BEWEIS FÜNFTER BEWEIS DRITTER BEWEIS ZWEITER BEWEIS VIERTER BEWEIS SECHSTER BEWEIS SIEBTER BEWEIS DIE, DIE DEN KORAN MIT BEKEHRUNG LEHREN, SIND DIE GESANDTEN (RESULS) UND PROPHETEN (NEBIS). Diejenigen, die den edlen Koran mit der Bekehrung lehren, sind die heiligen Gesandten (Resuls) und die Prophet (Nebi) Gesandten. 2.1 Alle Gesandten (Resuls) sind die Einlader der Ergebungs (Hanif)- Religion unseres Vaters Abraham, der einzigen Religion, die Allah für die Menschheit erwählt hat. DIE EINLADUNG ZUR WAHRHEIT (DIE EINLADUNG SICH DIE RÜCKKEHR ZU ALLAH ZU WÜNSCHEN) 3.1.3 Die Einladung des ehrenwerten Moses (Friede sei mit Ihm) zur Wahrheit 3.1.2 Die Einladung des ehrenwerten Abrahams (Friede sei mit Ihm) zur Wahrheit 3.1.1 Die Einladung des ehrenwerten Noah (Friede sei mit Ihm) zur Wahrheit 3.1 Die Einladung der Prophet (Nebi) Gesandten zur Wahrheit 3.1.4 Die Einladung des ehrenwerten Jesus (Friede sei mit Ihm) zur Wahrheit. 3.3 Die Einladung der Heiligen Lehrer zur Wahrheit 3.4 Der Einladung Folge leisten 3.4.2 Der Befehl: O Dschinns! Leistet der Einladung Allahs und Seines Gesandten Folge. 3.2 Einladung der heiligen Gesandten zur Wahrheit 3.1.5 Die Einladung des Propheten Mohammad (Allahs Segen und Friede sei mit Ihm) zur Wahrheit 3.4.1 Der Befehl: O Ihr Menschen! Leistet der Einladung Allahs und seinem Gesandten Folge 3.6 Sich an die Prophet (Nebi) Gesandten binden 3.5 Diejenigen, die der Einladung Folge leisten. 3.7 Sich an die heiligen Gesandten zu binden 3.8 Sich an die heiligen Lehrer binden 3.6.2 Die Bindung der Prophet (Nebi) Gesandten an die Ergebungs( Hanif)-Religion 3.6.3 Sich an den ehrenwerten Aaron (Friede sei mit Ihm) binden 3.6.4 Sich an den ehrenwerten Jesus (Friede sei mit Ihm) binden. 3.6.1 Die Bindung der Prophet Gesandten an das Buch 3.6.5 Sich an den Prophet Mohammad (Allahs Segen und Friede sei mit Ihm) binden 4.2 Der Ahd-Eid des physischen Körpers ALLAH DER ERHABENE HAT VOR DER ZEIT VON JEDEM VON UNS EIN EID, EIN MISAK-EID UND EIN AHD-EID GENOMMEN. 4.1 Allah der Erhabene nahm einen Misak-Eid vom Geist, sich zu Lebzeiten Allah zu ergeben. 4.1.1 Der Misak-Eid des Geistes wurde uns zwölfmal als Gebot auferlegt. 4.2.1 Der Ahd-Eid des physischen Körpers wurde uns 3 Mal zum Gebot auferlegt. 4.3 Der Eid unserer Seele 4.4.1 Der Eid Allahs (Ahdallahi) (Der Misak-Eid unseres Willens), wurde uns 3 Mal als Gebot auferlegt. 4.3.1 Allah der Erhabene hat uns den Eid unserer Seele dreimal als Gebot auferlegt. 4.4 Der Eid Allahs (Ahdallahi) (der Misak-Eid unseres Wille) DIE FALLEN, DIE SATAN DEN GESANDTEN ALLAHS STELLT 5.1 Die Anschuldigung, dass der Gesandte (Resul) einen persönlichen Vorteil verfolgt 5.2 Die Anschuldigung der Verrücktheit 5.3 Die Anschluldigung schwarze Magie auszuüben 5.5 Die Verspottung der Gesandten (Resuls) 5.4 Die Anschuldigung der Verlogenheit 5.6 Die Verleumdung der Perversion und der Morallosigkeit TATSÄCHLICHE ANGRIFFE, DIE AN DEN GESANDTEN ALLAHS GERICHTET SIND 6.1 Die Bemühungen, den Gesandten und die Gläubigen, die sich an Ihm, mit Gaben, gebunden haben, einzuschüchtern und zu verängstigen 6.2 Der Wunsch den Gesandten zu verhaften und einzusperren 6.3 Ihre Versuche, den Gesandten zu vertreiben 6.4 Ihr Versuch, den Gesandten zu töten ALLAH KENNT ALLE FALLEN, DIE SEINEN GESANDTEN GESTELLT WERDEN. 7.1 Allah zerstört die Fallen, die den Gesandten von denen gestellt werden, die den Wunsch, zur Rückkehr zu Allah unterbinden. 7.2 Der Gesandte, der die Fallen derer beseitigt, die den Wunsch zur Rückkehr zu Allah verhindern. DAS VERHALTEN DES GESANDTEN UND DER WAHREN GLÄUBIGEN GEGENÜBER DEN VERBALEN UND TATSÄCHLICHEN ANGRIFFE DIE METHODEN DER GESANDTEN IN DER AUSEINANDERSETZUNG GEGEN DIEJENIGEN, DIE DIE BEKEHRUNG VERHINDERN, UND GEGEN DIEJENIGEN, DIE SICH DIE RÜCKKEHR ZU ALLAH NICHT WÜNSCHEN. Der Hauptgrund, warum die Hetzer und diejenigen, die an Bräuche aus der Zeit der Unwissenheit glauben, an die Religion der Vorfahren gebunden sind Die Auseinandersetzung der Gesandten Allahs gegen diejenigen, die Unzucht betreiben. Die Auseinandersetzung der Gesandten mit den Spaltern (Münafik) Die Auseinandersetzung der Gesandten Allahs mit denen, die der Religion ihrer Väter folgen DASS DER ERHABENE ALLAH DIE SPALTER VERACHTENSWERT MACHT Die Spalter werden im Jenseits auf die unterste Ebene der Hölle geschickt. DASS ALLAH DEN GESANDTEN UND DIEJENIGEN, DIE SICH MIT GABEN AN IHN BINDEN, SIEGREICH MACHT IMAME, DIE ZUM FEUER RUFEN Diejenigen, die der Einladung der Imame folgen, die zum Feuer rufen. 12.1.2 Diejenigen, die der Einladung der Imame folgen, die zum Feuer rufen, sind diejenigen, die der Religion ihrer Väter folgen. FAZIT DIE VERFÄLSCHUNG BEZÜGLICH DER GLEICHSSTELLUNG VON PROPHET (NEBI) UND GESANDTER (RESUL) IM KORAN; IST DER GRUND DAFÜR, DASS DIE MEHRHEIT DER MENSCHEN IN DIE HÖLLE KOMMEN WIRD. Gemäß den Versen des Korans sind die Wörter „Nebi“ und „Prophet“ aus dem Persischen in unsere Sprache gelangt. Das Wort „Gesandter (Resul)“ gemäß den Versen des Korans

5.1 Die Anschuldigung, dass der Gesandte (Resul) einen persönlichen Vorteil verfolgt

al-Imrān-80: Und er wird euch nicht befehlen: „Macht euch die Engel und die Propheten zu Herren!“. Würde er euch den Küfür* befehlen, nachdem ihr (euch ergeben* habt) Muslime* geworden seid?

al-Imrān-79: Es kann nicht sein (es ist nicht möglich), dass ein Mensch, nachdem ihm das Buch, das Hikmet* und die Prophetie gegeben wurde, sagt: „Werdet meine Diener* statt Allahs“; Doch, weil ihr das Buch in dem ihr gelehrt habt (lesend gelernt habt) und aus dem Grund das ihr es lehrt, wird er sagen: „Werdet Rabbiner Diener* des Herrn (die sich dem Herrn gewidmet haben)“.

Während der Gesandte die Menschen auffordert, ihm zu gehorchen, fordert er sie in Wirklichkeit auf, Diener Allahs zu werden. Allah, der Erhabene, bringt diese Wahrheit in den Versen 79 und 80 des Kapitels Al-Imran zum Ausdruck.

al-Imrān-51: Wahrlich, Allah ist sowohl mein Herr als auch euer Herr. Also werdet seine Diener*. (Eben) Dies ist der „Srati Mußtakim*“ (der Weg, der zu Allah führt).

Sowohl der Gesandte als auch diejenigen, die an ihn glauben und ihm gehorchen, sind Diener Allahs. Der hier geforderte Gehorsam ist nicht der persönliche Gehorsam, sondern der Gehorsam gegenüber den Geboten Allahs.

An-Nisa-64: Und Wir haben die Gesandten* für nichts anderes geschickt, als dass sie ihm mit Allahs Erlaubnis gehorchen. Und wären sie zu dir gekommen, als sie ihre Seelen* bedrängt haben, so Allah um Mahfiret* gebeten hätten und auch der Gesandte* um Mahfiret* für sie gebeten hätte, hätten sie gewiss Allah, als Jenen vorgefunden, der die Buße* (beider Seiten) akzeptiert (ihre Buße* und die Fürbitte des Gesandten* um Mahfiret*) und Rachmet* gebend ist.

Der ehrenwerte Moses und alle anderen Gesandten rufen die Menschen zum Gehorsam auf, weil Allah es ihnen so befohlen hat. Die Sünden derer, die den Gesandten gehorchen, wandelt der Erhabene Allah in Gotteslohn um.

at-Taghābun-6: Das ist also dafür, weil sie sagten, als die Gesandten Beyyine* (eindeutige Beweise) zu ihnen brachten: „Wird uns ein Mensch zum Hidayet* führen?“ Somit haben sie geleugnet und sich abgewendet. Und Allah hat gezeigt, dass Er Selbstgenügsam ist (dass Er nichts benötigt, auch nicht ihren Iman*). Und Allah ist Gani*, Hamid*.

al-Isra-94: Nichts anderes hat die Menschen daran gehindert zu glauben, als das Hidayet* zu ihnen kam, als dass sie sprachen: „Hat Allah einen menschlichen Gesandten geschickt?“

Im 94. Vers des Kapitels Al-Isra und im 6. Vers des Kapitels At-Taghabun wird zum Ausdruck gebracht, dass diejenigen, die sich die Rückkehr zu Allah nicht wünschen, die Gesandten als gewöhnliche Menschen, wie sie selbst betrachten.

al-Mu'minūn-24: Doch die Anführer der Kafir* in seinem Volk sagten: „Er ist nichts anderes als ein Mensch wie ihr. Er möchte euch überlegen sein (euch Befehle geben). Und hätte Allah es gewollt, hätte er unbedingt Engel herab gesandt. Von unseren Vorfahren haben wir diesbezüglich nichts vernommen.“

al-Mu'minūn-23: Und wahrlich entsandten Wir Noah (A.S)* zu seinem eigenen Volk. Und er sprach (zu ihnen): „O mein Volk! Werdet Diener* von Allah! Für euch gibt es keinen anderen Schöpfer auβer Ihm. Wollt ihr immer noch nicht Besitzer des Takwas* werden (wollt ihr nicht wünschen, Allah zu erreichen)?

Allah, der Erhabene, sagt in den Versen 23 und 24 des Kapitels Al-Mu'minun, dass die gleiche Anschuldigung gegen den ehrenwerten Noah erhoben wurde.

Yūnus-78: Sie sagten: „Seid ihr gekommen, um uns von dem abzuwenden, worauf wir unsere Väter vorfanden und damit die Größe (Überlegenheit, Macht) auf Erden euch gehört? Und wir werden euch beiden nicht mit Iman* (glauben)“.

-Während der Auseinandersetzungen mit ihren Gemeinschaften wurden den Gesandten falsche Anschuldigungen vorgeworfen, und diejenigen, die dies leugneten, nutzten zu diesem Zweck verschiedener Methoden der Verleumdung. Eine dieser Methoden ist die Behauptung, der Gesandte verfolge einen persönlichen Vorteil. Zur Zeit des ehrenwerten Moses behaupteten der Pharao und sein engster Kreis, der ehrenwerte Moses habe die Menschen nicht zur Religion Allahs eingeladen, sondern vielmehr behauptet, er wolle „Größe auf Erden“ erlangen. Der Erhabene Allah erwähnt diese Situation im 78. Vers des Kapitels Yunus wie folgt:

Im Gegensatz dazu, behauptete der Pharao, dass er „Gott“ (Herr) sei.

an-Nazi'at-24: Danach sagte er (der Pharao): “Ich bin euer sehr erhabener Herr.”

Die Sünder in der Umgebung des Pharaos vermuteten bei der Begegnung mit dem Gesandten, dass dieser aus Eigennutz versuche, das Volk an sich zu binden. In ihren Augen ist der Gesandte ein Rivale, der versucht, ihre Ordnung zu stürzen.