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Die Auseinandersetzung der Gesandten Allahs gegen diejenigen, die Unzucht betreiben.
VORWORT DAS PASSWORT DES KORANS AHZAB 40 EINLEITUNG DRITTES GEHEIMNIS ERSTES GEHEIMNIS ZWEITES GEHEIMNIS INHALT GEMÄSS DEM KORAN GIBT ES ZWISCHEN DEN BEGRIFFEN PROPHET (NEBI) UND GESANDTER (RESUL) UNTERSCHIEDE IN DER BEDEUTUNG UND FUNKTION. 1.1. Jeder Prophet (Nebi) ist ein Gesandter aber nicht jeder Gesandter (Resul) ist ein Prophet (Nebi), 1.1.2 Warum ist jeder Prophet (Nebi) ein Gesandter (Resul), aber nicht jeder Gesandter (Resul) ein Prophet (Nebi)? ERSTER BEWEIS FÜNFTER BEWEIS DRITTER BEWEIS ZWEITER BEWEIS VIERTER BEWEIS SECHSTER BEWEIS SIEBTER BEWEIS DIE, DIE DEN KORAN MIT BEKEHRUNG LEHREN, SIND DIE GESANDTEN (RESULS) UND PROPHETEN (NEBIS). Diejenigen, die den edlen Koran mit der Bekehrung lehren, sind die heiligen Gesandten (Resuls) und die Prophet (Nebi) Gesandten. 2.1 Alle Gesandten (Resuls) sind die Einlader der Ergebungs (Hanif)- Religion unseres Vaters Abraham, der einzigen Religion, die Allah für die Menschheit erwählt hat. DIE EINLADUNG ZUR WAHRHEIT (DIE EINLADUNG SICH DIE RÜCKKEHR ZU ALLAH ZU WÜNSCHEN) 3.1.3 Die Einladung des ehrenwerten Moses (Friede sei mit Ihm) zur Wahrheit 3.1.2 Die Einladung des ehrenwerten Abrahams (Friede sei mit Ihm) zur Wahrheit 3.1.1 Die Einladung des ehrenwerten Noah (Friede sei mit Ihm) zur Wahrheit 3.1 Die Einladung der Prophet (Nebi) Gesandten zur Wahrheit 3.1.4 Die Einladung des ehrenwerten Jesus (Friede sei mit Ihm) zur Wahrheit. 3.3 Die Einladung der Heiligen Lehrer zur Wahrheit 3.4 Der Einladung Folge leisten 3.4.2 Der Befehl: O Dschinns! Leistet der Einladung Allahs und Seines Gesandten Folge. 3.2 Einladung der heiligen Gesandten zur Wahrheit 3.1.5 Die Einladung des Propheten Mohammad (Allahs Segen und Friede sei mit Ihm) zur Wahrheit 3.4.1 Der Befehl: O Ihr Menschen! Leistet der Einladung Allahs und seinem Gesandten Folge 3.6 Sich an die Prophet (Nebi) Gesandten binden 3.5 Diejenigen, die der Einladung Folge leisten. 3.7 Sich an die heiligen Gesandten zu binden 3.8 Sich an die heiligen Lehrer binden 3.6.2 Die Bindung der Prophet (Nebi) Gesandten an die Ergebungs( Hanif)-Religion 3.6.3 Sich an den ehrenwerten Aaron (Friede sei mit Ihm) binden 3.6.4 Sich an den ehrenwerten Jesus (Friede sei mit Ihm) binden. 3.6.1 Die Bindung der Prophet Gesandten an das Buch 3.6.5 Sich an den Prophet Mohammad (Allahs Segen und Friede sei mit Ihm) binden 4.2 Der Ahd-Eid des physischen Körpers ALLAH DER ERHABENE HAT VOR DER ZEIT VON JEDEM VON UNS EIN EID, EIN MISAK-EID UND EIN AHD-EID GENOMMEN. 4.1 Allah der Erhabene nahm einen Misak-Eid vom Geist, sich zu Lebzeiten Allah zu ergeben. 4.1.1 Der Misak-Eid des Geistes wurde uns zwölfmal als Gebot auferlegt. 4.2.1 Der Ahd-Eid des physischen Körpers wurde uns 3 Mal zum Gebot auferlegt. 4.3 Der Eid unserer Seele 4.4.1 Der Eid Allahs (Ahdallahi) (Der Misak-Eid unseres Willens), wurde uns 3 Mal als Gebot auferlegt. 4.3.1 Allah der Erhabene hat uns den Eid unserer Seele dreimal als Gebot auferlegt. 4.4 Der Eid Allahs (Ahdallahi) (der Misak-Eid unseres Wille) DIE FALLEN, DIE SATAN DEN GESANDTEN ALLAHS STELLT 5.1 Die Anschuldigung, dass der Gesandte (Resul) einen persönlichen Vorteil verfolgt 5.2 Die Anschuldigung der Verrücktheit 5.3 Die Anschluldigung schwarze Magie auszuüben 5.5 Die Verspottung der Gesandten (Resuls) 5.4 Die Anschuldigung der Verlogenheit 5.6 Die Verleumdung der Perversion und der Morallosigkeit TATSÄCHLICHE ANGRIFFE, DIE AN DEN GESANDTEN ALLAHS GERICHTET SIND 6.1 Die Bemühungen, den Gesandten und die Gläubigen, die sich an Ihm, mit Gaben, gebunden haben, einzuschüchtern und zu verängstigen 6.2 Der Wunsch den Gesandten zu verhaften und einzusperren 6.3 Ihre Versuche, den Gesandten zu vertreiben 6.4 Ihr Versuch, den Gesandten zu töten ALLAH KENNT ALLE FALLEN, DIE SEINEN GESANDTEN GESTELLT WERDEN. 7.1 Allah zerstört die Fallen, die den Gesandten von denen gestellt werden, die den Wunsch, zur Rückkehr zu Allah unterbinden. 7.2 Der Gesandte, der die Fallen derer beseitigt, die den Wunsch zur Rückkehr zu Allah verhindern. DAS VERHALTEN DES GESANDTEN UND DER WAHREN GLÄUBIGEN GEGENÜBER DEN VERBALEN UND TATSÄCHLICHEN ANGRIFFE DIE METHODEN DER GESANDTEN IN DER AUSEINANDERSETZUNG GEGEN DIEJENIGEN, DIE DIE BEKEHRUNG VERHINDERN, UND GEGEN DIEJENIGEN, DIE SICH DIE RÜCKKEHR ZU ALLAH NICHT WÜNSCHEN. Der Hauptgrund, warum die Hetzer und diejenigen, die an Bräuche aus der Zeit der Unwissenheit glauben, an die Religion der Vorfahren gebunden sind Die Auseinandersetzung der Gesandten Allahs gegen diejenigen, die Unzucht betreiben. Die Auseinandersetzung der Gesandten mit den Spaltern (Münafik) Die Auseinandersetzung der Gesandten Allahs mit denen, die der Religion ihrer Väter folgen DASS DER ERHABENE ALLAH DIE SPALTER VERACHTENSWERT MACHT Die Spalter werden im Jenseits auf die unterste Ebene der Hölle geschickt. DASS ALLAH DEN GESANDTEN UND DIEJENIGEN, DIE SICH MIT GABEN AN IHN BINDEN, SIEGREICH MACHT IMAME, DIE ZUM FEUER RUFEN Diejenigen, die der Einladung der Imame folgen, die zum Feuer rufen. 12.1.2 Diejenigen, die der Einladung der Imame folgen, die zum Feuer rufen, sind diejenigen, die der Religion ihrer Väter folgen. FAZIT DIE VERFÄLSCHUNG BEZÜGLICH DER GLEICHSSTELLUNG VON PROPHET (NEBI) UND GESANDTER (RESUL) IM KORAN; IST DER GRUND DAFÜR, DASS DIE MEHRHEIT DER MENSCHEN IN DIE HÖLLE KOMMEN WIRD. Gemäß den Versen des Korans sind die Wörter „Nebi“ und „Prophet“ aus dem Persischen in unsere Sprache gelangt. Das Wort „Gesandter (Resul)“ gemäß den Versen des Korans

Die Auseinandersetzung der Gesandten Allahs gegen diejenigen, die Unzucht betreiben.

Der Gesandte Allahs befindet sich durch seine Verkündung in einer ständigen Auseinandersetzung mit denen, die sich die Rückkehr zu Allah nicht wünschen und andere daran hindern, die Rückkehr zu Allah zu wünschen, sowie mit denen, die an seiner Einladung zweifeln. Das Ziel des Gesandten Allahs ist es, diejenigen vor der Sünde zu retten, die die Menschen vom Weg Allahs abhalten, und diejenigen außer Gefecht zu setzen, die zur Unzucht ermutigen.

Allah der Erhabene gebietet im edlen Koran wie folgt:

al-An'ām-25: Und wer dir von ihnen zuhört, gegen ihr Verstehen (damit sie es nicht verstehen) haben Wir auf ihre Herzen Ekinnet* gelegt und in ihren Ohren befindet sich Wakra* (Gewicht). Und wenn sie alle Verse sehen, würden sie ihm nicht glauben. Sie diskutieren (streiten sich) sogar mit dir, wenn sie zu dir kommen. Die Kafir* sagen: „Das ist nichts anderes als Märchen der Früheren“.

al-An'ām-26: Und sie halten davon ab (Allah zu erreichen, vom Hidayet*) (verbieten es) und sie (selbst) bleiben auch fern (wenden sich ab) davon (vom Hidayet*). Sie zerstören niemand anderen als sich selbst und merken es nicht (sind sich dessen nicht bewusst).

al-A'rāf-28: Als sie etwas Schlechtes (Hässliches) taten, sagten sie: „Wir haben unsere Väter darin vorgefunden (so haben wir es bei unseren Vätern gesehen) und Allah hat es uns befohlen“. Sag (ihnen) folgendes: „Wahrlich, Allah befiehlt keine Schlechtigkeit (etwas Schlechtes, Hässliches). Sagt ihr Allah etwas, worüber ihr nicht Bescheid wisst?“.

Diese Menschen bleiben nicht nur dabei, dass sie sich zu Lebzeiten die Rückkehr zu Allah nicht wünschen, sondern sie verhindern gleichzeitig, dass viele Menschen sich die Rückkehr zu Allah wünschen. Wer sich beispielsweise bemüht, sexuelle Perversität und Unzucht zu verbreiten, pervertiert nicht nur sich selbst, sondern zieht auch andere in die Perversion hinein.

an-Nūr-19: Wahrlich, für diejenigen unter den Amenu*, die es lieben, dass sich Unsittlichkeiten (hässliche Ereignisse, Verleumdung, Bosheit) auf der Welt und im Achiret* verbreiten, eine schlimme Pein. Und Allah weiß es und ihr wisst es nicht.

Die Pein im Jenseits, die diejenigen erwartet, die versuchen, Unmoral zu verbreiten, ist zweifellos die Hölle .Die Pein, die sie auf der Erde erleben werden kann sich auf verschiedene Art und Weise zeigen . Allah kann ihnen verschiedene Plagen geben. Indem die Gesandten Allahs diese Menschen, die sich unmoralisch verhalten, fortlaufend zu Allah einladen, verkünden sie ihnen die Bekehrung. Der erhabene Allah zeigt für dieses Thema als Beispiel, die Auseinandersetzung, die der ehrenwerte Lot (Friede sei mit Ihm) gegen sein Volk geführt hat.

al-A'rāf-80: Und Lot (A.S)* sagte folgendes zu seinem Volk: „Bringt (Macht) ihr die Fuchusch* (die Schlechtigkeit), die (gar) keine der Welten vor euch getan hat?“

al-A'rāf-81: Ihr kommt wirklich außer den Frauen auch zu den Männern. Nein, ihr seid ein müßrif* (maßloses) Volk.

al-A'rāf-82: Und die Antwort seines Volkes war nichts (anderes) als: „Vertreibt sie aus unserem Land, weil sie sehr reine Menschen sind“.

asch-Schu'arā-160: (Auch) das Volk Lot‘s (A.S)* hat die Mürßelin* (Gesandten*) dementiert (geleugnet).

asch-Schu'arā-161: Daher sprach ihr Bruder Lot (A.S)* zu ihnen: “Wollt ihr nicht Besitzer des Takwa’s* werden (wollt ihr euch nicht wünschen zu Allah zu gelangen)?”

at-Tauba-33: Auch wenn die Müschrik* es als gering betrachten, Er ist es, der Seinen Gesandten* mit Hidayet* und der wahren Religion geschickt hat, um ihn (diese Religion) über alle Religionen zu stellen (um zu beweisen, dass es die wahre Religion ist).

asch-Schu'arā-162: Wahrlich, ich bin ein vertrauenswürdiger Gesandter* für euch.

asch-Schu'arā-164: Und ich verlange von euch keinen Lohn dafür (für meine Predigt). Meine Entlohnung gehört allein dem Herrn der Welten.

asch-Schu'arā-165: Geht (nähert) ihr (euch) zu den Männern unter den Welten (Menschen)?

asch-Schu'arā-166: Und ihr verlasst eure Partnerinnen (die Frauen, die eure Ehegattinnen sind). Nein, ihr seid ein maßloses (Grenzen überschreitendes) Volk.

asch-Schu'arā-167: Sie sprachen: „Oh, Lot! Wenn du nicht aufhörst (uns zu warnen), so wirst du gewiss einer von denen sein, der (aus seinem Land) verbannt wird (vertrieben wird).“

asch-Schu'arā-168: Er sprach: „Wahrlich, ich gehöre zu denen, die eure Taten verabscheuen (böse werden, eklig finden).”

asch-Schu'arā-169: Mein Herr, rette mich und meine Angehörigen (meine Familie und diejenigen, die mir tabi* sind) vor dem, was sie tun.“

asch-Schu'arā-170: So erretteten Wir ihn und seine Angehörigen (seine Familie und diejenigen, die ihm tabi* wurden) allesamt.

asch-Schu'arā-171: Ausgenommen einer alten Frau (die Frau von Lot (A.S)*), die unter den Zurückgebliebenen war.

asch-Schu'arā-172: Dann vernichteten Wir die anderen (wir beendeten ihre Generationen).

asch-Schu'arā-173: Und Wir ließen auf sie einen Regen niederregnen. Und schlimm war dieser Regen für die Gewarnten.

asch-Schu'arā-174: Wahrlich, hierin ist sicherlich ein Zeichen (eine Lehre). Und die meisten von ihnen wurden nicht Mümin* (sie haben sich nicht gewünscht zu Allah zu gelangen).

asch-Schu'arā-175: Und wahrlich, dein Herr ist selbstverständlich Asis* (erhaben), Rachim* (der mit seinem Namen Rachim* wirkt).

In anderen Versen wird die Reaktion vom ehrenwerten Lot (Friede sei mit Ihm) gegenüber seinem Volk und die Perversität seines Volkes folgendermaßen wiedergegeben:

asch-Schu'arā-163: So werdet Besitzer des Takwas* Allah gegenüber (wünscht euch zu Allah zu gelangen) und gehorcht mir (werdet tabi* zu mir).

 Die ursprüngliche Aufgabe des Gesandten ist es, die Menschen zum Weg Allahs einzuladen, die Bekehrung zu verkünden und ihnen die wahre Religion Allahs zu erläutern. Allah der Erhabene gebietet zu diesem Thema folgendes: