2. STUFE Die Bewertung der Ereignisse

2. STUFE Die Bewertung der Ereignisse

Die zweite Stufe der Leiter des Islam ist die Bewertung der Ereignisse, die ein Mensch erlebt. Unter den Stufen des Weges zwischen Mensch und Allah kommt ihr eine überragende Bedeutung zu. Auf dieser Stufe, die über Paradies oder Hölle entscheidet, steht der Mensch vor einer Entscheidung. Wenn er die Ereignisse, die er auf der ersten Stufe erlebt hat, auf der zweiten Stufe richtig bewertet, wird er sich vor der Hölle retten. Bleibt er jedoch in der Beigesellung, wird er sowohl in dieser Welt als auch im Jenseits im Verlust sein.

Bei dieser Bewertung teilen sich die Menschen in zwei Gruppen: die Auserwählten und die Nicht-Auserwählten. Allah, der Erhabene, erwählt zu Beginn diejenigen Menschen, in deren Herzen Er Gutes sieht. Dies sind diejenigen, die die Ereignisse, die sie erleben, richtig bewerten. Die Nicht-Auserwählten hingegen sind Menschen, die sich selbst die Rückkehr zu Allah nicht wünschen und auch andere von der Bekehrung (Hidayah) abhalten. Solche Menschen werden die Ereignisse niemals so bewerten können, wie Allah es will. Deshalb ist ihre Errettung unmöglich.

Der erhabene Allah befiehlt:

al-An'ām-87: Und von ihren Vätern, Nachkommen (Generationen) und Geschwistern haben Wir sie auserwählt. Und haben sie auf dem Bekehrungsweg (den Weg, der den Geist zu Allah führt) bekehrt.

al-An'ām-88: Eben dies ist die Bekehrung Allahs. Damit bekehrt Er von Seinen Dienern, wen Er will. Und hätten sie Ihm etwas beigesellt, wären ihre Taten nichtig geworden (vergeblich gewesen).

Allah, der Erhabene, trifft Seine Wahl entsprechend der Bewertungen, die die Menschen in ihren Prüfungen vornehmen.

at-Tauba-126: Und sehen sie nicht, dass sie ein- oder zweimal im Jahr geprüft werden? Sie tun dann keine Buße (wenden sich Allah nicht zu) und sie preisen nicht (sie wiederholen den Namen Allahs nicht aufeinanderfolgend).

Diejenigen, die die Ereignisse nicht richtig bewerten können, befinden sich in verborgener Beigesellung.

ar-Rūm-32 (Werdet nicht von jenen Beigesellern) die sich in ihren Religionen in Gemeinschaften gespalten und verschiedene Gruppen gebildet haben. Alle Gruppen erfreuen sich an dem, was sie selbst besitzen.

Diejenigen, die sich in verborgener Beigesellung befinden (sich die Rückkehr zu Allah nicht wünschen), sind Menschen, deren Taten vergeblich sind. Aufgrund der negativen Punkte, die sie auf sich geladen haben, wird ihr Ziel leider die Hölle sein.

az-Zumar-65: Und Ich schwöre, dass dir und denen vor dir offenbart wurde: “Wenn du Ihm etwas beigesellst (dir die Rückkehr zu Allah nicht wünschst) werden deine Taten mit Sicherheit verloren gehen. Und du wirst wahrlich von denen sein, die in den Verlust geraten”.

Yūnus-7 Wahrlich wünschen sie sich nicht, zu Uns zurückzukehren (zu Lebzeiten ihren Geist zu Allah zu führen). Sie haben sich mit dem irdischen Leben zufriedengegeben und darin Erfüllung gefunden und sie sind es, die achtlos gegenüber Unseren Versen sind.

Yūnus-8: Ihre Wohnstätte ist, aufgrund ihrer erworbenen (Punkte), das Feuer (die Hölle).

Unser Prophet (Frieden und Segen seien auf ihm) sprach:

„Das, was ich für meine Gemeinschaft am meisten fürchte, ist, dass sie Allah etwas beigesellen. Damit meine ich nicht, dass sie die Sonne, den Mond, die Sterne oder Götzen anbeten werden. Wovor ich mich aber fürchte, ist, dass sie Taten vollbringen, die für jemand anderen als Allah getan werden (Taten, die nicht auf Allahs Wohlgefallen ausgerichtet sind).“(Q: Ibn Mâja, Zuhd, 21.)

Zu dieser Thematik gibt es zahlreiche Überlieferungen von unserem Propheten, dem Sultan der Propheten (Friede und Segen seien mit ihm). Einige davon sind:

„Ich habe alle meine Diener als Hanif erschaffen. Doch die Teufel kamen zu ihnen, nahmen ihnen ihre (angeborene) Religion und verboten ihnen, was Ich ihnen erlaubt hatte. Sie befahlen ihnen, Mir Dinge beizugesellen, denen Ich keine Macht gegeben habe.(Q: Müslim, Cennet 63), (2865).“

 „Soll ich euch sagen, was ich für euch noch mehr fürchte als den falschen Messias (Dajjal)?“ Die Weggefährten antworteten: „Natürlich, o Gesandter Allahs.“ Er sagte: „Es ist die verborgene Beigesellung.“ (Q: Ibn Madscha, Zuhd, 21)

„Die Beigesellung ist zweifellos eine große Grausamkeit.“ (Q: Bukhari, Istitābat al-Murtaddīn, 1)

Leider glauben heute viele Menschen, dass sie allein durch die Befolgung der fünf Säulen des Islam gerettet werden. Wer die Ereignisse jedoch nicht richtig bewertet und sich die Rückkehr zu Allah nicht wünscht, befindet sich, wie es in der Überlieferung heißt, in verborgener Beigesellung. Das sind diejenigen, die auf den ersten beiden Stufen des Islam verweilen. Solange sie sich zu Lebzeiten die Rückkehr zu Allah nicht wünschen, ist ihre Errettung leider nicht möglich. Alle Menschen, die in die Hölle kommen, befinden sich auf diesen beiden Stufen.

Unser Prophet (Frieden und Segen seien auf ihm) sprach:

„Die Welt neigt sich dem Ende zu, während das Jenseits auf uns zukommt. Es gibt Menschen, die sowohl die Welt als auch das Jenseits wollen. Bemüht euch, das Jenseits zu erstreben. Lebt nicht nur für den heutigen Tag. Heute ist nicht der Tag der Abrechnung, sondern der Tag der Pflichten und Taten. Morgen jedoch gibt es keine Pflichten mehr, nur noch die Abrechnung.“ (Q: Bukhari, Rikak, 5.)

Der Mensch darf keine Zeit verlieren. Der Tod steht uns allen jederzeit unmittelbar bevor. Wenn wir weder in dieser Welt noch im Jenseits ewigen Verlust erleiden wollen, müssen wir uns so schnell wie möglich von der verborgenen Beigesellung befreien.

In einer Überlieferung von Enes bin Malik (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete der Sultan der Propheten wie folgt:

Der erhabene Allah fragt den Höllenbewohner, der die leichteste Strafe erleidet: „Wenn dir die ganze Welt und alles, was in ihr ist, gehören würde, würdest du sie als Lösegeld geben, um dieser Strafe zu entkommen?“ Der Höllenbewohner antwortet: „Ja, ich würde sie als Lösegeld geben.“ Darauf sagt Allah: „Schon als du noch im Ursprung der Menschheit, in Adam warst, habe Ich von dir etwas verlangt, das viel leichter war als das Opfer, das du jetzt bereit bist zu geben, nämlich dass du Mir nichts beigesellst. Dann hätte Ich dich nicht ins Feuer eintreten lassen. Doch du hast immer wieder Beigesellung begangen.“(Q: Muslim 2805/51, Bukhari 6460)

Wer sich die Rückkehr zu Allah nicht wünscht, gehört zu denen, die Allah etwas beigesellen. Wie in der Überlieferung erwähnt wird, ist das Ziel solcher Menschen leider die Hölle, in der sie ewig bleiben werden.