1. STUFE Das Erleben von Ereignissen

1. STUFE Das Erleben von Ereignissen

Im edlen Koran sind die Beziehungen zwischen Allah und dem Menschen in 28 Stufen geordnet. Auf der ersten Stufe dieser Ordnung stehen die Ereignisse.

Alle Menschen, die in der Finsternis auf die Welt kommen, erleben von dem Moment ihrer Geburt an eine Reihe von Ereignissen. All diese Ereignisse hat der erhabene Allah auf ein bestimmtes Ziel hin bestimmt. Nur wer in den Ereignissen seines Lebens den Willen Allahs erkennt, kann die Errettung erlangen. Allah, der Erhabene, spricht:

al-Baqara-216 Der Krieg wurde, auch wenn er zu eurem Missfallen ist (euch nicht gefällt), euch als Gebot auferlegt. Und es kann etwas geschehen, was euch zwar nicht gefällt, was aber Gute für euch ist. Und es kann etwas geschehen, was euch zwar gefällt, was aber Schlecht für euch ist. Und (all dies) weiß Allah, ihr aber wisst es nicht.

Wir Menschen halten Ereignisse, die uns glücklich machen, für gut, und Ereignisse, die uns traurig machen, für schlecht. Doch nach dem Maßstab des erhabenen Allah ist „gut“ ein Ereignis, durch das wir Punkte gewinnen, und „schlecht“ ein Ereignis, durch das wir Punkte verlieren.

Stellt euch vor, das Auto einer Person wird gestohlen. Die Person ist darüber traurig. In Wirklichkeit trauert sie jedoch über etwas, das für sie gut ist. Denn der Dieb hat durch diese Tat etwas Schlechtes getan und dadurch Punkte verloren. Für den Bestohlenen hingegen entsteht durch dieses Unrecht ein Ausgleich, sodass er Punkte gewinnt, die der Dieb verloren hat. So erlangt er etwas Gutes. Genau wie in diesem Beispiel kann sich nur derjenige aus der ersten Stufe der Leiter Islam befreien, der in den Ereignissen den Willen Allahs erkennt.

Weil die Menschen Gutes und Schlechtes nach ihrem eigenen Ermessen beurteilen, beten sie für das Schlechte, als ob sie für das Gute beten würden.

al-Isra-11 Als ob sein Gebet etwas Gutes wäre, betet der Mensch für das Schlechte. Der Mensch ist sehr voreilig geworden.

Allah, der Erhabene, ist immer mit Seinem Diener. Wer mit einer guten Tat zu Ihm kommt, auch wenn er sich noch nicht auf dem Weg Allahs befindet, erhält von Allah den zehnfachen Lohn. Wer jedoch mit einer Sünde kommt, dem wird nur eine einzige Sünde angerechnet. Für diejenigen aber, die sich die Rückkehr zu Allah wünschen, wird dieses Maß von 1 zu 10 bis auf 1 zu 700 gesteigert.

al-An'ām-160 Wer mit Gutem (zu Allah) kommt, dem wird nunmehr das Zehnfache davon gehören. Und wer mit Sünde kommt, dem wird nur das Gleichwertige vergolten. Und Ihnen wird kein Unrecht getan.

In einer Überlieferung von Abu Huraira wird folgendes mitgeteilt:

„Der erhabene Allah spricht: Wenn Mein Diener in seinem Herzen beabsichtigt, eine schlechte Tat zu begehen, so schreibt sie nicht sofort gegen ihn. Wenn er aber diese schlechte Tat ausführt, dann schreibt sie als eine Sünde. Wenn er jedoch in seinem Herzen eine gute Tat beabsichtigt, sie aber nicht ausführt, so schreibt sie ihm als eine gute Tat. Und wenn er diese gute Tat ausführt, so schreibt sie ihm zehnfach auf.“ (Q: Müslim, Îmân, 203.)

Von Natur aus befindet sich jeder Mensch auf einer eigenen Stufe des Verstehens und besitzt eine unterschiedliche Fähigkeit der Wahrnehmung. Entsprechend diesen unterschiedlichen Wahrnehmungsfähigkeiten lässt Allah die Ereignisse um die Menschen herum geschehen. Das bedeutet: Wer über eine geringere Wahrnehmungsfähigkeit verfügt, in dessen Umfeld lässt Allah Ereignisse entstehen, die unmittelbarer zum Ziel führen und ihn dazu bringen, seine Aufgaben unbedingt zu erfüllen. Wer ein höheres Verständnis besitzt, für den lässt Allah auch leichtere Ereignisse eintreten. Diese reichen aus, damit er die Geschehnisse versteht und auf das Ziel zugeht. Allah, der Erhabene, kennt die Herzen aller Menschen am besten, und Er lässt die Ereignisse, die den Menschen Ihm näherbringen, entsprechend dem Maß jedes Einzelnen entstehen. So wird uns im edlen Koran immer wieder die Frage gestellt: „Denkt ihr denn nicht nach?”

al-Anbiyā-10 Ich schwöre, dass Wir euch ein Buch herab gesandt haben, das über euch spricht (euch erwähnt). Wollt ihr immer noch nicht verstehen?

al-An'ām-32: Das irdische Leben ist nichts anderes als ein Spiel und Vergnügen. Das Heim im ewigen Leben ist für die Besitzer der Frömmigkeit natürlich noch besser. Denkt ihr immer noch nicht nach?

Unser Prophet (Frieden und Segen seien auf ihm) hat zu diesem Thema folgendes gesagt:

„Die Religion eines Menschen entspricht dem Maß seines Verstandes. Wer keinen Verstand hat, hat keine Religion.“ (Q: Suyuti-Câmius Sagir, 2183. [3.535, Hadith Nr.: 4242], Überlieferer: Câbir bin Abdullah R.A.)

Und in einer anderen Überlieferung sagte er folgendes:

„Wenn du einer Gruppe Dinge sagst, die sie nicht verstehen können, wird das für einen Teil von ihnen gewiss zur Zwietracht.“ (Q: Müslim, Mukaddime, 3; vgl. Acluni, 1/196)

Wir müssen die universelle Botschaft, die in diesen beiden edlen Überlieferungen enthalten ist, im Lichte der Koranverse und anderer Überlieferungen, die mit dem Koran übereinstimmen, untersuchen.