• Tümü

  • Videolar

  • Yazılı Eserler

  • Etkinlikler

×
×
Dil

3.3.d. Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed (S.A.V)’in İncil’deki İşaretleri

KAPAK İÇİNDEKİLER GİRİŞ 1. Bölüm KUTSAL KİTAPLARDA İNSANIN YARATILIŞI 1.Kutsal Kitaplarda İnsanın Yaratılışı 1.A. TEVRAT’TA, İNCİL’DE VE KUR’ÂN-I KERİM’DE FİZİK VÜCUT 1.B. TEVRAT’TA, İNCİL’DE VE KUR’ÂN-I KERİM’DE NEFS Tevrat’ta Nefs 1.C. TEVRAT’TA, İNCİL’DE VE KUR’ÂN-I KERİM’DE RUH 1.D. TEVRAT’TA İNCİL’DE VE KUR’ÂN-I KERİM’DE RUH VE NEFSİ BİRBİRİNDEN AYIRAN 12 ÖZELLİK 1.E. TEVRAT’TA, İNCİL’DE VE KUR’ÂN-I KERİM’DE RUHUN 12 ÖZELLİĞİ 1.F. TEVRAT’TA, İNCİL’DE VE KUR’ÂN-I KERİM’DE İRADE 1.G. TEVRAT’TA, İNCİL’DE VE KUR’ÂN-I KERİM’DE AKIL 1.H. TEVRAT’TA, İNCİL’DE VE KUR’ÂN-I KERİM’DE MÜRŞID 1.H. TEVRAT’TA, İNCİL’DE VE KUR’ÂN-I KERİM’DE ŞEYTAN 2. BÖLÜM KUTSAL KİTAPLARDA HZ. İBRÂHÎM’İN HANİF DÎNİ HZ. İBRÂHÎM’IN HANIF DÎNİ 2.a. Tevrat Âyetleri ile Tevrat’taki Hz. İbrâhîm’in Hanif Dîni 2.b. İncil Âyetleri ile İncil’deki Hz. İbrâhîm’in Hanif Dîni 2.c. Kur’ân-ı Kerim Âyetleri ile Kur’ân-ı Kerim’deki Hz. İbrâhîm’in Hanif Dîni 2.d. Kur’ân-ı Kerim Âyetleri ile Tevrat’taki Hz. İbrâhîm’in Hanif Dîni 2.e. Kur’ân-ı Kerim Âyetleri ile İncil’deki Hz. İbrâhîm’in Hanif Dîni. 3. BÖLÜM DÎNİN 7 SAFHASININ FARZ KILINMASI VE YAŞANMASININ KUTSAL KİTAPLARDAKİ İŞARETLERİ Dînin 7 Safhasının Farz Kılınması ve Yaşanmasının Kutsal Kitaplardaki İşaretleri 3.1. TEVRAT 3.1.a. Tevrat’ta 7 Safha Farz Kılınmıştır. 3.1.b. Hz. Musa, Bu 7 Safhayı Rabbaniyyuna Yaşatmıştır 3.1.c. Hz. Musa ve Rabbaniyyunun Tevrat’taki İşaretleri 3.1.d. Hz. Musa ve Rabbaniyyunun İncil’deki İşaretleri 3.1.e. Hz. Musa ve Rabbaniyyunun Kur’ân-ı Kerim’deki İşaretleri 3.2. İNCİL 3.2.a. İncil’de 7 Safha Farz Kılınmıştır 3.2.b. Hz. İsa, Bu 7 Safhayı Havarilere Yaşatmıştır 3.2.c. Hz. İsa ve Havarilerin Tevrat’taki İşaretleri 3.2.d. Hz. İsa ve Havarilerin İncil’deki İşaretleri 3.2.e. Hz. İsa ve Havarilerin Kur’ân-ı Kerim’deki İşaretleri 3.3. KUR’ÂN-I KERİM 3.3.a. Kur’ân-ı Kerim’de 7 Safha Farz Kılınmıştır 3.3.b. Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed (S.A.V), Bu 7 Safhayı Sahâbeye Yaşatmıştır 3.3.c. Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed (S.A.V) ve Sahâbenin Tevrat’taki İşaretleri 3.3.d. Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed (S.A.V)’in İncil’deki İşaretleri 3.3.e. Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed (S.A.V) ve Sahâbenin İncil’deki İşaretleri 4. BÖLÜM KUTSAL KİTAPLARDA 28 BASAMAKLI İSLÂM (HANİF-TESLİM) MERDİVENİ 5. BÖLÜM HADÎSLERDE İNCİL VE TEVRAT’TA PEYGAMBER EFENDİMİZ HZ. MUHAMMED (S.A.V) VE SAHÂBENİN İŞARETLERİ 6. BÖLÜM 6.1. Tevrat’ta Mehdi (A.S)’ın Gelişi Ve Kıyâmet Alâmetleri 6.2. İncil’de Mehdi (A.S)’ın Gelişi Ve Kıyâmet Alâmetleri 6.3. Kur’ân-ı Kerim’de Mehdi (A.S) 6.4. Hadîsler’de Mehdi (A.S) 6.1. Tevrat’ta Mehdi (A.S)’ın Gelişi Ve Kıyâmet Alâmetleri 6.2. İncil’de Mehdi (A.S)’ın Gelişi Ve Kıyâmet Alâmetleri 6.3. Kur’ân-ı Kerim’de Mehdi (A.S), 7 Grup Âyet-i Kerimede Geçmektedir 6.4. Hadîslerde Mehdi (A.S) 7. BÖLÜM KUTSAL KİTAPLARDA SEVGİ VE MUTLULUK SEVGİ YÜCELMENİN MERDİVENİDİR SON SÖZ

3.3.d. Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed (S.A.V)’in İncil’deki İşaretleri

İncil’in ifadelerinde Hz. İsa (A.S) tarafından gelmesi müjdelenen ve “Faraklit” olarak geçen kelimenin aslı Süryanice’de “Münhamenna,” Yunanca’da “Piriklitos”tur. Bu kelimenin birebir Arapça karşılığı ise “Ahmed”dir.

Saff Suresinin 6. âyet-i kerimesinde Allahû Tealâ buyuruyor ki:

SAFF-6 Ve Meryemoğlu İsa (A.S) şöyle demişti: “Ey İsrailoğulları! Muhakkak ki ben, elimdeki Tevrat’ta olan herşeyi tasdik eden ve benden sonra gelecek, ismi Ahmed olan Resûl ile müjdeleyen, size (gönderilmiş) Allah’ın Resûl’üyüm.” Fakat onlara beyyineler (mucizeler, deliller) getirdiği zaman onlar: “Bu apaçık sihirdir.” dediler.

İncil âyetlerinde Grekçe Priklitos yani “Ahmed” ifadesi bazı kaynaklarda “Briklitüs” olarak da geçmektedir. Ayrıca “Faraklit” kelimesi, İncil tefsirlerinde “hak ve batılı birbirinden ayıracak hakperest kişi” olarak izah edilmektedir.

İslâmî kaynaklarda “faraklit” şeklinde yer alan bu kelimenin aslı Grekçe’dir. Lâtince’ye “paracletus” olarak geçen kelime “parakalô” fiilinden gelmektedir ki “yanına çağırmak” demektir. Kilise dilinde ise “teselli etmek” anlamında kullanılmıştır. Parakletas da “yardıma çağrılan, müdafaa eden, şefaatçi,” kilise dilinde ise “teselli veren” gibi anlamlar taşımaktadır.

Yahudi dîn bilginleri bu kelimeyi “yardım eden, savunan, elçi ve aracı” şeklinde kullanmışlardır.

Ayrıca Yeni Ahit’in bazı İngilizce çevirilerinde Tesellici (Comforter) ya da Yardımcı/Tavsiyeci(Advocate) olarak çevrilmiştir. Sözcük antik Yunanca’da mahkemede yardım eden kişi anlamında da kullanılmıştır.

Nebîler Sultanı Peygamber Efendimiz (S.A.V) hadîs-i şerifinde buyuruyor ki:

“Ben, atam İbrâhîm’in duası, kardeşim İsa’nın müjdesi ve annem Amine’nin rüyasıyım.” (Müsned, 4/127, 128, 5/262; Hâkim, el-Müstedrek, 2/656) null

Yuhanna 14:15 ‹‹Beni seviyorsanız, buyruklarımı yerine getirirsiniz.

Yuhanna 14:16-17 Ben de Allah'tan dileyeceğim. O sonsuza dek sizinle birlikte olsun diye size başka bir Yardımcı, Gerçeğin Ruhu'nu verecek. Dünya O'nu kabul edemez. Çünkü O'nu ne görür, ne de tanır. Siz O'nu tanıyorsunuz. Çünkü O aranızda yaşıyor ve içinizde olacaktır.

Yuhanna 14:26 Hz. İsa dedi: “Benim adımla Rabb’in göndereceği Faraklit size her şeyi öğretecek ve size söylediğim her şeyi hatırınıza getirecektir.”

Yuhanna 14:29 Hz. İsa dedi: “Faraklit geldiği zaman îmân edesiniz diye, gelmeden önce size şimdi söyledim.”

Yuhanna 15:26 Hz. İsa dedi: “Rab’den size göndereceğim Faraklit geldiği zaman, O benim hakkımda tanıklık edecektir.”

Yuhanna 16:7 Hz. İsa dedi: “Ama size gerçeği söylüyorum, benim gitmem sizin için yararlıdır. Çünkü gitmezsem, Faraklit (tesellici) gelmez. Ama gidersem onu size gönderirim.”

Yuhanna 16:13 Hz. İsa dedi: “...Ama Faraklit gelince sizi tüm gerçeğe yöneltecektir. Çünkü kendiliğinden konuşmayacaktır. Ne işitirse onu söyleyecek ve gelecek şeyleri size bildirecektir.”

Yuhanna 16:14 Hz. İsa dedi: “...O Faraklit beni yüceltecek, çünkü benimkinden alacak ve size bildirecek.”

Yuhanna 14:30 Hz. İsa dedi: “Artık sizinle konuşmayacağım. Çünkü bu dünyanın reisi geliyor ve bende onun hiçbir şeyi yoktur.”

Yuhanna 16:8 O gelince günah, doğruluk ve gelecek yargı konusunda dünyayı suçlu olduğuna ikna edecektir:

Barnabas İncil’i, Bölüm 72 “Bana gelince, ben şimdi dünyaya selâmet getirecek olan Allah’ın Elçisi’nin yolunu hazırlamak için dünyaya gelmiş bulunuyorum.” Kâhin karşılık verdi: “Allah’ın Elçisi geldikten sonra, (daha) başka peygamberler gelecek mi?”

Barnabas, Bölüm 97 İsa cevap verdi: “O’ndan sonra Allah tarafından gönderilen gerçek peygamberler gelmeyecek ama pek çok yalancı peygamber gelecek.”