• Tümü

  • Videolar

  • Yazılı Eserler

  • Etkinlikler

×
×
Dil

3.1.d. Hz. Musa ve Rabbaniyyunun İncil’deki İşaretleri

KAPAK İÇİNDEKİLER GİRİŞ 1. Bölüm KUTSAL KİTAPLARDA İNSANIN YARATILIŞI 1.Kutsal Kitaplarda İnsanın Yaratılışı 1.A. TEVRAT’TA, İNCİL’DE VE KUR’ÂN-I KERİM’DE FİZİK VÜCUT 1.B. TEVRAT’TA, İNCİL’DE VE KUR’ÂN-I KERİM’DE NEFS Tevrat’ta Nefs 1.C. TEVRAT’TA, İNCİL’DE VE KUR’ÂN-I KERİM’DE RUH 1.D. TEVRAT’TA İNCİL’DE VE KUR’ÂN-I KERİM’DE RUH VE NEFSİ BİRBİRİNDEN AYIRAN 12 ÖZELLİK 1.E. TEVRAT’TA, İNCİL’DE VE KUR’ÂN-I KERİM’DE RUHUN 12 ÖZELLİĞİ 1.F. TEVRAT’TA, İNCİL’DE VE KUR’ÂN-I KERİM’DE İRADE 1.G. TEVRAT’TA, İNCİL’DE VE KUR’ÂN-I KERİM’DE AKIL 1.H. TEVRAT’TA, İNCİL’DE VE KUR’ÂN-I KERİM’DE MÜRŞID 1.H. TEVRAT’TA, İNCİL’DE VE KUR’ÂN-I KERİM’DE ŞEYTAN 2. BÖLÜM KUTSAL KİTAPLARDA HZ. İBRÂHÎM’İN HANİF DÎNİ HZ. İBRÂHÎM’IN HANIF DÎNİ 2.a. Tevrat Âyetleri ile Tevrat’taki Hz. İbrâhîm’in Hanif Dîni 2.b. İncil Âyetleri ile İncil’deki Hz. İbrâhîm’in Hanif Dîni 2.c. Kur’ân-ı Kerim Âyetleri ile Kur’ân-ı Kerim’deki Hz. İbrâhîm’in Hanif Dîni 2.d. Kur’ân-ı Kerim Âyetleri ile Tevrat’taki Hz. İbrâhîm’in Hanif Dîni 2.e. Kur’ân-ı Kerim Âyetleri ile İncil’deki Hz. İbrâhîm’in Hanif Dîni. 3. BÖLÜM DÎNİN 7 SAFHASININ FARZ KILINMASI VE YAŞANMASININ KUTSAL KİTAPLARDAKİ İŞARETLERİ Dînin 7 Safhasının Farz Kılınması ve Yaşanmasının Kutsal Kitaplardaki İşaretleri 3.1. TEVRAT 3.1.a. Tevrat’ta 7 Safha Farz Kılınmıştır. 3.1.b. Hz. Musa, Bu 7 Safhayı Rabbaniyyuna Yaşatmıştır 3.1.c. Hz. Musa ve Rabbaniyyunun Tevrat’taki İşaretleri 3.1.d. Hz. Musa ve Rabbaniyyunun İncil’deki İşaretleri 3.1.e. Hz. Musa ve Rabbaniyyunun Kur’ân-ı Kerim’deki İşaretleri 3.2. İNCİL 3.2.a. İncil’de 7 Safha Farz Kılınmıştır 3.2.b. Hz. İsa, Bu 7 Safhayı Havarilere Yaşatmıştır 3.2.c. Hz. İsa ve Havarilerin Tevrat’taki İşaretleri 3.2.d. Hz. İsa ve Havarilerin İncil’deki İşaretleri 3.2.e. Hz. İsa ve Havarilerin Kur’ân-ı Kerim’deki İşaretleri 3.3. KUR’ÂN-I KERİM 3.3.a. Kur’ân-ı Kerim’de 7 Safha Farz Kılınmıştır 3.3.b. Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed (S.A.V), Bu 7 Safhayı Sahâbeye Yaşatmıştır 3.3.c. Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed (S.A.V) ve Sahâbenin Tevrat’taki İşaretleri 3.3.d. Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed (S.A.V)’in İncil’deki İşaretleri 3.3.e. Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed (S.A.V) ve Sahâbenin İncil’deki İşaretleri 4. BÖLÜM KUTSAL KİTAPLARDA 28 BASAMAKLI İSLÂM (HANİF-TESLİM) MERDİVENİ 5. BÖLÜM HADÎSLERDE İNCİL VE TEVRAT’TA PEYGAMBER EFENDİMİZ HZ. MUHAMMED (S.A.V) VE SAHÂBENİN İŞARETLERİ 6. BÖLÜM 6.1. Tevrat’ta Mehdi (A.S)’ın Gelişi Ve Kıyâmet Alâmetleri 6.2. İncil’de Mehdi (A.S)’ın Gelişi Ve Kıyâmet Alâmetleri 6.3. Kur’ân-ı Kerim’de Mehdi (A.S) 6.4. Hadîsler’de Mehdi (A.S) 6.1. Tevrat’ta Mehdi (A.S)’ın Gelişi Ve Kıyâmet Alâmetleri 6.2. İncil’de Mehdi (A.S)’ın Gelişi Ve Kıyâmet Alâmetleri 6.3. Kur’ân-ı Kerim’de Mehdi (A.S), 7 Grup Âyet-i Kerimede Geçmektedir 6.4. Hadîslerde Mehdi (A.S) 7. BÖLÜM KUTSAL KİTAPLARDA SEVGİ VE MUTLULUK SEVGİ YÜCELMENİN MERDİVENİDİR SON SÖZ

3.1.d. Hz. Musa ve Rabbaniyyunun İncil’deki İşaretleri

Hz. Musa ve O’na tâbî olan rabbaniyyunun İncil’deki işaretlerine baktığımız zaman ne görüyoruz?

Hz. Musa, Eski Antlaşma’da yani Tevrat’ta önemlidir. Çünkü O, bir peygamber ve Allah ile İsrailoğulları arasında bir arabulucu olarak görülmektedir. İsrailoğullarını kölelikten kurtarmak ve Allah’tan yasayı almak için Allah tarafından seçilmiştir. Öğretileri ve örneği Yahudi ve Hristiyan ahlâk ve etiğinin temelini oluşturmuştur.

Yeni Ahit’te Musa’dan genellikle yasanın bir sembolü olarak bahsedilir.

Havari Pavlus, Romalılara yazdığı mektubunda şöyle yazmıştı:

Romalılar 10:4 Oysa her iman edenin aklanması için Mesih, Kutsal Yasa'nın sonudur.

Bu, Mesih’in Musa’nın yasasını yerine getirdiği anlamına gelir. Hristiyanlar, yasanın insanlığa bir kurtarıcıya olan ihtiyacını göstermek için gerekli olduğuna inanırlar.

Elçi Pavlus, ilk yazdığı mektupları Musa ile yasa arasındaki ilişki hakkında kapsamlı bir şekilde yazmıştır.

Galatyalılar 3:24 Yani imanla aklanalım diye Mesih'in gelişine dek Yasa eğitmenimiz oldu.

Galatyalılar 3:25 Ama iman gelmiş olduğundan, artık Yasa'nın denetiminde değiliz.

Bu bölüm, yasanın Mesih’in gelişinin habercisi olduğu ve nihai olarak bizi kurtaranın O’na îmân olduğu fikrini vurgular.

Musa’nın Hristiyanlar için önemi, bir peygamber, Allah ile insanlık arasında bir arabulucu rolünde yatmaktadır. Hristiyanlar, Musa’nın öğretilerinin ve örneğinin İsa Mesih’te yerine getirilen bir kurtarıcıya olan ihtiyaca işaret ettiğine inanırlar. Musa’nın yasayı İsrailoğullarına iletmedeki rolü, Mesih’in gelişinin ve Allah ile insanlık arasında yeni bir antlaşmanın kurulmasının habercisi olarak görülmektedir.