• Tümü

  • Videolar

  • Yazılı Eserler

×
×
Dil
Birinci safha takva: Allah’a ulaşmayı dilemek.
KAPAK ÂYETLER VE HADÎSLERLE KUR’ÂN-I KERİM’DEKİ 28 BASAMAK / 28. BASAMAK Dr. Abdulcabbar BORAN ÖNSÖZ İÇİNDEKİLER 28. BASAMAK 7. SAFHA SALÂH MAKAMI İRADENİN ALLAH’A TESLİMİ Salâhın Birinci Kademesi: Tövbe-i Nasuh- Salihler Tövbe-i Nasuh’la tövbe eden kişi, salihlerden olmuştur. Salâhın İkinci Kademesi: Salâh Nurunun Verilmesi- Şehitler Salâhın Üçüncü Kademesi: Günahların İkinci Defa Sevaba Çevrilmesi- Sıddıklar Salâhın Dördüncü Kademesi: İradenin Allah’a Teslim Edilmesi- Mürşidler Salâhın Beşinci Kademesi: İrşada Memur Ve Mezun Kılınmak – Şahitler Salâhın Altıncı Kademesi: İradenin Ref Edilmesi- Kavim Resûlleri Resûl’e itaat üzerimize farz kılınmıştır. Salâhın Yedinci Kademesi: Tasarruf- Devrin İmamları Kur’ân-ı Kerim ve Sahih Hadîslerde İrşada Memur ve Mezun Kılınanlar İnsan Ne Zaman Ma’rûfla Emredip Münkerden Sakındırabilir? Kur’ân-ı Kerim ve Sahih Hadîslerde Tasarruf- Devrin İmamı Risâlet kıyâmet gününe kadar devam edecektir. Kur’ân-ı Kerim’e Göre Takva Ne Demektir? Yedi Safha Takva Vardır. Birinci safha takva: Allah’a ulaşmayı dilemek. İkinci safha takva: Mürşide tâbî olmak. Üçüncü safha takva: Evvâb ve hafîz olmak Ruhun Allah’a ulaşması. Dördüncü safha takva: Fizik vücudun Allah’a teslim edilmesi. Beşinci safha takva: Daimî zikre ulaşmak. Altıncı safha takva: İhlâsa (irşada) ulaşmak. Yedinci safha takva: İradenin Allah’a teslimi. Kur’ân-ı Kerim ve Sahih Hadîslerde MEHDİ (A.S) Kur’ân-ı Kerim ve Sahih Hadîslerde HZ. İSA Kur’ân-ı Kerim ve Sahih Hadîslerde DABBET’ÜL ARZ Duhân Fitnesi “Sizden sonra bir resûlümüz gelecek, sizdekini tasdik edecek.” Yeryüzünde Fesat Çıkaranlar Sadat ve Küberalar Hidayeti Gizleyenler Âyetlerle ve Resûl’le Alay Edenler Zulmanî İlimlerle Uğraşanlar Kalbinde Zeyg Olanlar Allah’ın Nurunu Söndürmek İsteyenler

Birinci safha takva: Allah’a ulaşmayı dilemek.

Başlangıç noktasında herkes olayları yaşar, olayları değerlendirir. Olayları yaşayan ve değerlendiren, ona göre davranış biçimi sergileyen kişi Allah tarafından ya seçilir ya da seçilmez. Seçilmeyenler, kendileri hidayeti dilemediği gibi başkalarının da hidayetine mâni olan insanlardır. Başkalarını Allah’ın yolundan saptıran bu zalimler dışında bütün insanlar Allah tarafından seçilir ama Allahû Tealâ seçilenleri de musîbetlerle imtihan eder. Allahû Tealâ’nın muradı o kişinin musîbetlerden gerekli dersi almak suretiyle Allah’a ulaşmayı dilemesidir. Kasas Suresinin 47. âyet-i kerimesinde Allahû Tealâ şöyle buyurmaktadır:

KASAS - 47 Ve eğer elleriyle takdim ettikleri (yaptıkları) sebebiyle onlara bir musîbet isabet ederse: "Rabbimiz keşke bize bir resûl gönderseydin böylece biz, Senin âyetlerine tâbî olur ve mü’minlerden olurduk." diyecek olmasalardı (seni Nebî-Resûl olarak göndermezdik).

Allahû Tealâ olaylarla insanlara ders vermekle kalmayıp katından hidayetçiler de göndermektedir.

TÂHÂ - 123 (Allahû Tealâ şöyle) dedi: “İkiniz oradan (aşağı) inin! Hepiniz (şeytan ve siz), birbirinize düşman olarak. Bundan sonra Benden size mutlaka hidayet gelecek. O zaman kim hidayetime tâbî olursa artık o, dalâlette kalmaz ve şâkî olmaz.”

Allahû Tealâ’nın muradı, bir taraftan olaylarla insanları imtihan ederek insanların Allah’a ulaşmayı dilemelerini sağlamak, diğer taraftan da Allah’ın katından insanlar için vazifeli kıldığı hidayetçiler vasıtası ile insanların Allah’ın davetine icabet etmelerini sağlamaktır. Rabbimiz, her iki koldan da kişinin Allah’a ulaşmayı dilemesini istemektedir. Çünkü Kur’ân-ı Kerim’de kadın olsun erkek olsun, akıl ve baliğ olan herkesin üzerine Allah’a ulaşma dileğini farz kılmıştır. Allah’a ulaşmayı dilemek takva sahibi olmaktır ve hayatî öneme sahiptir.

Zumer-54’de takva sahibi olabilmemiz için gerekli emirler verilmiştir.

ZUMER - 54 Ve Rabbinize (Allah’a) yönelin (ruhunuzu Allah’a ulaştırmayı dileyin)! Ve size azap gelmeden önce O’na (Allah’a) teslim olun (ruhunuzu, vechinizi, nefsinizi, iradenizi Allah’a teslim edin). (Yoksa) sonra yardım olunmazsınız.

Görüyoruz ki Allah’a gerçekten teslim olabilmek için Allahû Tealâ’ya kalben ulaşmayı dilemek gereklidir. Allahû Tealâ Lokmân Suresinin 15. âyet-i kerimesinde şöyle buyurmaktadır:

LOKMÂN - 15 Ve bilgin olmayan bir şey hakkında, şirk koşman için seninle mücâdele ederlerse, ikisine de itaat etme! Ve dünyada onlara güzellikle sahip ol. Bana yönelenlerin (ruhunu Allah'a ulaştırmayı dileyenlerin) yoluna tâbî ol. Sonra dönüşünüz Banadır. O zaman yaptığınız şeyleri size haber vereceğim.

Allahû Tealâ Rûm-31’de konuyu şöyle noktalamaktadır:

RÛM - 31 O’na (Allah’a) yönelin (Allah’a ulaşmayı dileyin) ve O'na karşı takva sahibi olun. Ve namazı ikame edin (namaz kılın). Ve (böylece) müşriklerden olmayın.

İşte açıkça görülüyor ki Allah’a ulaşmayı dilemek herkesi takva sahibi kılar; takvanın giriş kapısıdır. Allahû Tealâ Enfâl Suresinin 29. âyet-i kerimesinde de şöyle buyurmaktadır:

ENFÂL - 29 Ey âmenû olanlar! Allah’a karşı takva sahibi olursanız sizi furkan (hak ve bâtılı ayırma özelliği) sahibi kılar! Ve sizden (sizin) günahlarınızı örter ve size mağfiret eder (günahlarınızı sevaba çevirir). Ve Allah, büyük fazl sahibidir.

Âyet-i kerimeye göre, günahlarımızın örtülmesi ve cennet ehlinden olabilmemiz ancak takva sahibi olmamızla mümkündür. Enfâl-29’un başında zikredilen âmenû olanlar gerçekten Allah’a inanıyorlar, müminlerdir ama hak mümin değillerdir. Hak mümin olabilmeleri için Allahû Tealâ’nın âyet-i kerimenin devamında bahsettiği gibi takva sahibi olmaları gerekmektedir. Kim kalben Allah’a ulaşmayı dilerse, takva sahibi olursa Allahû Tealâ onlara furkanları verir ve onların günahlarını örter. Allah onlara birinci kat cenneti sağlayacağını vadetmiştir.

Kur’ân-ı Kerim’in olmazsa olmazlarından ve kurtuluşun şartlarından bir tanesi de Allah ve Resûl’üne itaattir. Hucurât Suresinin 14. âyet-i kerimesinde Allahû Tealâ bunu şu şekilde ifade etmektedir:

HUCURÂT - 14 Araplar: “Biz âmenû olduk.” dediler. (Onlara) de ki: “Siz âmenû olmadınız (Allah’a ulaşmayı dilemediniz). Fakat: "Teslim olduk." deyin. Kalplerinize (içine) îmân girmedi. Ve eğer Allah’a ve O’nun Resûl'üne itaat ederseniz (Allah’a ulaşmayı dilerseniz), amellerinizden bir şey eksiltmez. Muhakkak ki Allah, Gafur’dur, Rahîm’dir.”

Olması gereken şey A’dan Z’ye kadar Allah ve Resûl’üne itaat etmektir. Allah’a itaatin ve hidayetin giriş kapısı takva sahibi olmaktır. Bu aynı zamanda Allah’a ulaşmayı kalben dilemektir. Allahû Tealâ Yûnus Suresinin 62, 63. âyet-i kerimelerinde de aynı hakikati bir kere daha dile getirmektedir.

YÛNUS - 62 Muhakkak ki Allah’ın evliyasına (dostlarına), korku yoktur. Onlar, mahzun olmazlar, öyle değil mi?

YÛNUS - 63 Onlar, âmenûdurlar (ölmeden evvel Allah’a ulaşmayı dileyenlerdir) ve takva sahibi olmuşlardır.

O halde en alt seviyedeki takva, kişinin Allah’a ulaşmayı dilemesidir. Kişinin insan-ı kâmil olabilmesi için Hz. İbrâhîm’in hanif dînini, Arapça adı ile 7 safha 4 teslimden oluşan İslâm’ı yaşaması gereklidir ve takvanın 1. safhası ile İslâm’ın 1. safhası aynıdır; 1. safha kalben Allah’a ulaşmayı dilemektir.