• Tümü

  • Videolar

  • Yazılı Eserler

×
×
Dil
Salâhın Beşinci Kademesi: İrşada Memur Ve Mezun Kılınmak – Şahitler
KAPAK ÂYETLER VE HADÎSLERLE KUR’ÂN-I KERİM’DEKİ 28 BASAMAK / 28. BASAMAK Dr. Abdulcabbar BORAN ÖNSÖZ İÇİNDEKİLER 28. BASAMAK 7. SAFHA SALÂH MAKAMI İRADENİN ALLAH’A TESLİMİ Salâhın Birinci Kademesi: Tövbe-i Nasuh- Salihler Tövbe-i Nasuh’la tövbe eden kişi, salihlerden olmuştur. Salâhın İkinci Kademesi: Salâh Nurunun Verilmesi- Şehitler Salâhın Üçüncü Kademesi: Günahların İkinci Defa Sevaba Çevrilmesi- Sıddıklar Salâhın Dördüncü Kademesi: İradenin Allah’a Teslim Edilmesi- Mürşidler Salâhın Beşinci Kademesi: İrşada Memur Ve Mezun Kılınmak – Şahitler Salâhın Altıncı Kademesi: İradenin Ref Edilmesi- Kavim Resûlleri Resûl’e itaat üzerimize farz kılınmıştır. Salâhın Yedinci Kademesi: Tasarruf- Devrin İmamları Kur’ân-ı Kerim ve Sahih Hadîslerde İrşada Memur ve Mezun Kılınanlar İnsan Ne Zaman Ma’rûfla Emredip Münkerden Sakındırabilir? Kur’ân-ı Kerim ve Sahih Hadîslerde Tasarruf- Devrin İmamı Risâlet kıyâmet gününe kadar devam edecektir. Kur’ân-ı Kerim’e Göre Takva Ne Demektir? Yedi Safha Takva Vardır. Birinci safha takva: Allah’a ulaşmayı dilemek. İkinci safha takva: Mürşide tâbî olmak. Üçüncü safha takva: Evvâb ve hafîz olmak Ruhun Allah’a ulaşması. Dördüncü safha takva: Fizik vücudun Allah’a teslim edilmesi. Beşinci safha takva: Daimî zikre ulaşmak. Altıncı safha takva: İhlâsa (irşada) ulaşmak. Yedinci safha takva: İradenin Allah’a teslimi. Kur’ân-ı Kerim ve Sahih Hadîslerde MEHDİ (A.S) Kur’ân-ı Kerim ve Sahih Hadîslerde HZ. İSA Kur’ân-ı Kerim ve Sahih Hadîslerde DABBET’ÜL ARZ Duhân Fitnesi “Sizden sonra bir resûlümüz gelecek, sizdekini tasdik edecek.” Yeryüzünde Fesat Çıkaranlar Sadat ve Küberalar Hidayeti Gizleyenler Âyetlerle ve Resûl’le Alay Edenler Zulmanî İlimlerle Uğraşanlar Kalbinde Zeyg Olanlar Allah’ın Nurunu Söndürmek İsteyenler

Salâhın Beşinci Kademesi: İrşada Memur Ve Mezun Kılınmak – Şahitler

İradesini Allah’a teslim edenlerden her kim Allah’ın, “İrşada memur ve mezun kılındın.” cümlesine muhatap olursa o kişi irşad etmeye memur ve mezun kılınmıştır. Onlar Allah’ın hidayetle vazifeli kıldığı mürşidleridir. Ma’rûfla emreder, münkerden nehyederler. Burada Hakk’ı müşahede etmek, Hakk’a şahit olmak söz konusu olur.

TEVBE - 100 O sabikûn-el evvelîn (evvelki hayırlarda yarışanlardan salâh makamında iradesini Allah'a teslim ederek irşada memur ve mezun kılınanlar): Onların bir kısmı muhacirînden (Mekke'den Medine'ye göç edenlerden) bir kısmı ensardan (Medine'deki yardımcılardan) ve bir kısmı da onlara (ensar ve muhacirîne) ihsanla tâbî olanlardandı. (Sahâbe irşad makamına sahip oldukları için onlara tâbî olundu). Allah, onlardan razı ve onlar da O'ndan (Allah'tan) razıdır. Onlara Allah, altlarından ırmaklar akan cennetler hazırladı ve orada ebediyyen kalacaklardır. İşte bu, en büyük (azîm) mükâfattır.

ÂLİ İMRÂN - 110 Siz, insanlar için çıkarılmış (seçilmiş) olan, ümmetin hayırlı kişileri oldunuz. Mâruf ile emredersiniz ve münkerden nehy edersiniz (men edersiniz). Ve siz, Allah'a îmân ediyorsunuz. Eğer kitap ehli de îmân etselerdi elbette onlar için hayırlı olurdu. Onlardan bir kısmı mü'mindir ve onların çoğu da fâsıklardır.

KEHF - 17 Ve güneşin doğduğu zaman mağaralarının sağ tarafından geldiğini ve battığı zaman sol taraftan onların yanlarından geçtiğini görürsün. Ve onlar, onun (mağaranın) geniş sahası içinde bulunuyorlardı. İşte bu, Allah’ın âyetlerinden (mucizelerinden)dir. Allah, kimi Kendisine ulaştırırsa, işte o hidayete ermiştir. Ve kimi dalâlette bırakırsa (kim Allah’a ulaşmayı dilemezse) artık onun için velî mürşid (irşad eden evliya) bulunmaz.

YÛNUS - 26 Onlar için Ahsenül hüsna (Allah'ın Zat'ına ulaşmak) ve ziyadesi (daha fazlası, Allah'ın cemalini görmek) vardır. Onların yüzlerini bir keder kaplamaz ve bir zillet (küçük düşme, hakirlik) yoktur. İşte onlar, cennet halkıdır. Onlar, orada devamlı kalanlardır.

ÂLİ İMRÂN - 18 Allah, şehâdet (şahitlik) etti: Muhakkak ki O'ndan başka ilâh yoktur. Melekler ve ilim sahipleri de adaletle kâim oldular (şahit oldular) ki, O'ndan başka ilâh yoktur, (O) Azîz'dir, Hakîm'dir.