• Tümü

  • Videolar

  • Yazılı Eserler

×
×
Dil
Tövbe-i Nasuh’la tövbe eden kişi, salihlerden olmuştur.
KAPAK ÂYETLER VE HADÎSLERLE KUR’ÂN-I KERİM’DEKİ 28 BASAMAK / 28. BASAMAK Dr. Abdulcabbar BORAN ÖNSÖZ İÇİNDEKİLER 28. BASAMAK 7. SAFHA SALÂH MAKAMI İRADENİN ALLAH’A TESLİMİ Salâhın Birinci Kademesi: Tövbe-i Nasuh- Salihler Tövbe-i Nasuh’la tövbe eden kişi, salihlerden olmuştur. Salâhın İkinci Kademesi: Salâh Nurunun Verilmesi- Şehitler Salâhın Üçüncü Kademesi: Günahların İkinci Defa Sevaba Çevrilmesi- Sıddıklar Salâhın Dördüncü Kademesi: İradenin Allah’a Teslim Edilmesi- Mürşidler Salâhın Beşinci Kademesi: İrşada Memur Ve Mezun Kılınmak – Şahitler Salâhın Altıncı Kademesi: İradenin Ref Edilmesi- Kavim Resûlleri Resûl’e itaat üzerimize farz kılınmıştır. Salâhın Yedinci Kademesi: Tasarruf- Devrin İmamları Kur’ân-ı Kerim ve Sahih Hadîslerde İrşada Memur ve Mezun Kılınanlar İnsan Ne Zaman Ma’rûfla Emredip Münkerden Sakındırabilir? Kur’ân-ı Kerim ve Sahih Hadîslerde Tasarruf- Devrin İmamı Risâlet kıyâmet gününe kadar devam edecektir. Kur’ân-ı Kerim’e Göre Takva Ne Demektir? Yedi Safha Takva Vardır. Birinci safha takva: Allah’a ulaşmayı dilemek. İkinci safha takva: Mürşide tâbî olmak. Üçüncü safha takva: Evvâb ve hafîz olmak Ruhun Allah’a ulaşması. Dördüncü safha takva: Fizik vücudun Allah’a teslim edilmesi. Beşinci safha takva: Daimî zikre ulaşmak. Altıncı safha takva: İhlâsa (irşada) ulaşmak. Yedinci safha takva: İradenin Allah’a teslimi. Kur’ân-ı Kerim ve Sahih Hadîslerde MEHDİ (A.S) Kur’ân-ı Kerim ve Sahih Hadîslerde HZ. İSA Kur’ân-ı Kerim ve Sahih Hadîslerde DABBET’ÜL ARZ Duhân Fitnesi “Sizden sonra bir resûlümüz gelecek, sizdekini tasdik edecek.” Yeryüzünde Fesat Çıkaranlar Sadat ve Küberalar Hidayeti Gizleyenler Âyetlerle ve Resûl’le Alay Edenler Zulmanî İlimlerle Uğraşanlar Kalbinde Zeyg Olanlar Allah’ın Nurunu Söndürmek İsteyenler

Tövbe-i Nasuh’la tövbe eden kişi, salihlerden olmuştur.

Allahû Tealâ Tövbe-i Nasuh’la tövbe edenleri Kur’ân-ı Kerim’inde “salihler” olarak adlandırmıştır. Salâh makamının sahipleri olan bu insanlar hikmetin sahipleridir. Allah onlara sırların kapısını açmıştır. Fiziğin ötesinde de Allah’ın bildirdiklerini bilir, Allah’ın gösterdiklerini görürler.

A'RÂF - 170 Onlar ki; Kitab’a sımsıkı sarılırlar ve namazı ikame ederler. Muhakkak ki Biz, salih olanların ecrini zayi etmeyiz.

İSRÂ - 25 Rabbiniz, nefslerinizde olanı (niyetinizi) daha iyi bilir. Eğer salihler olursanız, o taktirde muhakkak ki O, evvab olanlar (O’na yönelip, tövbe ederek ulaşanlar) için mağfiret edici olur.

MUNÂFİKÛN - 10 Ve sizden birisine ölüm gelmesinden, o zaman: “Rabbim keşke beni yakın bir zamana kadar ertelesen de böylece ben sadaka versem ve salihlerden olsam, olmaz mı?” demesinden önce, sizi rızıklandırdığımız şeylerden infâk edin.

Peygamber Efendimiz (S.A.V), hadîs-i şeriflerinde salihler için şöyle buyurmuşlardır:

“Ben, salih kullarıma hiçbir gözün görmediği, hiçbir kulağın işitmediği ve hiç kimsenin hayal bile edemeyeceği nimetler hazırladım.”(K: Müslim, Cennet, 2.)

“Allah’ın Kitabı’nda olanlarla hükmet. Eğer onda bulamazsan Allah Resûlü’nün sünnetiyle hükmet. Allah’ın Kitab’ı ve Resûlü’nün sünnetinde de bulamazsan salihlerin verdiği hükümlerle hüküm ver. Salihlerin verdiği hükümler arasında da yoksa istersen devam et hükmünü ver, istersen geri dur. Geri durup hüküm vermemenin senin için daha hayırlı olduğu kanaatindeyim. Ve’sselâm.” (K: Nesâî, Kudât, 11/3.)

“İnsanlar arasında Allah’ın zikrinin anahtarları vardır. İnsanlar onları gördüklerinde hemen Allah’ı hatırlarlar.” (K: Heysemî, X, 78.)

Peygamber Efendimiz (S.A.V) buyuruyor ki:

“Her âlimle değil, sizi beş şeyden sakındırıp beş şeye çağıran âlimle oturunuz: Riyadan ihlâsa, kibirden tevazuya, düşmanlıktan nasihate, şüpheden yakîne, dünyaya rağbetten zühde.” (K: Deylemi, El- Firdevsü bi Mes’ûru-l Hitab c.6.s.56/7449 (Beyrut); Ramuze-l Ehadis c.2.s.463/3.;İ. Gazali, İhyau Ulumiddin 1.cilt, sh.154.)

İbni Kayyım el-Cevziyye (R.A) da bu istikamette şöyle demiştir:

“Salihlerle beraber oturmak, seni altı halden altı hale çevirir: Şüpheden yakîne, riyadan (gösterişten) ihlâsa (samimiyete), gafletten (Allah’ı) zikre, dünyaya olan rağbetten ahirete olan rağbete, kibirden tevazuya, kötü niyetten nasihate.” (K: İğasetu’l-Lehfan 136/1.)