Für Allah zu sein, für Allah zu leben, ist ein System der Erhebung. Es wird eine Reise des Geistes zu Allah geben. Er wird nacheinander 7 Himmelsstufen durchlaufen. Auf der 7. Stufe, nachdem er 7 Welten durchquert hat, wird der Geist das Antlitz Allahs erreichen, und im Antlitz Allahs wird er vernichtet, sterblich, verschwinden. Aus diesem Grund wird der Vorgang an dieser Stelle Fenâfillah genannt: „Fenâ: Verschwinden. Fî: In. Allah.“

Was bedeutet es, Sein Antlitz zu erreichen? Es bedeutet, dass ihr eine Freund Allahs werdet. Sie sagen immer: „Freunde Allahs? Oh, die gab es in der Vergangenheit. Wie kann es in dieser Zeit Freunde Allahs geben?“ Sagt ihnen: „Ja. Auch in dieser Zeit gibt es Freunde Allahs. Allah sagt es.“ Wali bedeutet Freund, Awliya bedeutet Freunde. Allah möchte euch zu Seinen Freunden machen, Er möchte euch zu Seinen Geliebten machen.

Nur durch die Teilreinigung der Seele ist es dem Geist möglich, vor dem Tod Allah zu erreichen. Die Teilreinigung der Seele bedeutet, dass 51 % der Laster im Herzen der Seele durch Tugenden ersetzt werden (davon 2 % Barmherzigkeit).

an-Nūr-21: Oh ihr Amenus*, werdet nicht den Fußstapfen Satans tabi*! Und wer den Fußstapfen Satans tabi* wird (Satans Schritten folgt), dieser (Satan) befiehlt wahrlich das Fuchusch* (jede Art von Bosheit) und den Münker* (die Leugnung und die Verbote Allahs). Und wäre nicht Allahs Rachmet* und Fasl* über euch (hätte es sich nicht im Herzen eurer Seele festgesetzt), so hätte ewig keiner von euch seine Seele* teilreinigen können. Allah teilreinigt jedoch die Seele* desjenigen, von wem Er will. Und Allah ist Semi* (der am besten Hörende) und Alim* (der am besten Wissende).

Die Preisung, ist der Faktor, die es den Lichtern der Barmherzigkeit und der Gnade ermöglicht, unsere Herzen zu erreichen.

al-Hadīd-16: Ist für die Herzen der Amenu* (die sich wünschen Allah zu erreichen) nicht die Zeit gekommen mit Allah’s Dhikr* und mit dem, was vom Hakk* herab gesendet wird (mit den Nur* Allahs), Huschu* zu empfinden? Sie sollen nicht so werden wie diejenigen, denen vorher die Schrift gegeben ward und deren Herzen durch die lange Zeit, die vergangen ist, nun (weil sie den Dhikr* vergessen haben) verhärtet wurden. Die meisten von ihnen sind Frevler*.

„Was mit der Preisung Allahs von der Wahrheit herabkommt,“ sind die Lichter der Barmherzigkeit und der Gnade Allahs. Die Preisung bewirkt wie ein Passwort, dass die Lichter Allahs in das Herz der Seele gelangen.

Der Geist der Person, die Allah erreichen möchte und sich an ihren heiligen Lehrer bindet, begibt sich auf den Weg zu Allah durch den Bekehrungsweg, und die Teilreinigung der Seele beginnt parallel dazu. 

az-Zumar-23: Allah hat nur die Achßen* (Nur*)(Rachmet*, Fasl* und Salawat*), von denen Er sprach, paarweise (Salawat-Fasl* und Salawat-Rachmet*), dem Buch müteschabich* (ähnlich) herabgesandt. Die Haut derer erschauert, die vor ihrem Herrn Huschu* empfinden. Dann werden ihre Häute und ihre Herzen weich und finden Sükunet* (beruhigen sich) mit dem Dhikr* Allah’s. Das ist das Hidayet* Allah’s, Er führt damit zum Hidayet*, wen Er will. Und wen Allah auf dem Irrweg* lässt, für den gibt es keinen, der zum Hidayet* führt.

Durch die Teilreinigung der Seele erreicht der Geist Allah.

Fatir-18: Und jemand, der eine Last trägt (ein Sünder), lädt von niemandem die Last (dessen Sünde) auf. Falls derjenige, der schwer beladen ist, (jemand anderen) ruft, um es (seine Sünden) aufzuladen, wird von ihm nichts aufgeladen werden, auch wenn es ein Nahestehender von ihm ist. Du kannst nur diejenigen, die im Gayb* gegenüber deinem Herrn Huschu* empfinden, und die das rituelle Gebet* verrichten, ermahnen. Und wer teilgereinigt wird (seine Seele* Teil reinigt), macht dies in diesem Fall nur für seine eigene Seele*. Und die Rückkehr (Ankunft) ist zu Allah (Mit der Teilreinigung der Seele* erreicht der Geist* Allah, kehrt zu Ihm zurück).