Die Moral der Geschichte
Zu einem jungen Mann, der gerade in den Sufismus eingetreten war, sprach sein heiliger Lehrer:
„Mein Sohn! Gib demjenigen, der in diesem Raum den Koran liest, einen Klaps auf den Nacken und warte.“.“
Der junge Mann gab ihm einen Klaps auf den Nacken. Der Mann stand auf und gab ihm ebenfalls einen Klaps auf den Nacken. Der Junge berichtete seinem heiligen Lehrer von der Situation. Sein heiliger Lehrer sagte:
„Gut, so sollte es sein. Jetzt gibst du der Person im zweiten Raum einen Klaps auf den Nacken.“
Der junge Mann gab dem zweiten Mann einen Klaps auf den Nacken. Der zweite Mann schaut sich um, wer ihn geschlagen hat. Dann blickte er nach oben und lächelte. Anschließend las er weiter. Die Ohrfeige bleibt aus. Der Junge erzählte es seinem Meister, und dieser sagte:
„Na gut, mein Sohn! Das passiert immer im zweiten Zimmer. Jetzt geh in den dritten Raum.“
Im dritten Raum saß ein älterer Mann mit weißem Bart und las den Koran. Auch ihm gab der junge Mann einen Klaps. Aber diesmal stand der Mann auf und meinte:
„Mein Sohn, ich entschuldige mich bei dir. Ich bin mir sicher, dass dies eine Reflektion und Sühne für ein Unrecht war, das ich dir oder jemand anderem zuvor angetan habe. Ich entschuldige mich bei dir. Sag mir, was ich falsch gemacht habe, und ich werde es wiedergutmachen. Als zweites entschuldige ich mich dafür, dass mein Nacken deine Hand verletzt hat. Und schließlich hast du durch diese Ohrfeige einen Freund gewonnen. Von jetzt an bin ich für dich da, wenn du Hilfe brauchst.“
Im edlen Koran gibt es drei Arten des Verhaltens: Vergeltung, Vergebung und dem Bösen mit Gutem entgegenkommen.
Diejenigen, die Vergeltung üben, sind diejenigen, die sich nicht wünschen, Allah zu erreichen.
Diejenigen, die vergeben, sind diejenigen, die ihre Seelen teilreinigen .
Diejenigen, die dem Bösen mit Gutem entgegenkommen, sind diejenigen, die ihren Geist, ihren physischen Körper, ihre Seele und ihren Willen Allah ergeben. Allah möchte, dass alle Menschen das Ziel erreichen, dem Bösen mit Gutem entgegenzukommen.