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Gemäß den Versen des Korans sind die Wörter „Nebi“ und „Prophet“ aus dem Persischen in unsere Sprache gelangt.
VORWORT DAS PASSWORT DES KORANS AHZAB 40 EINLEITUNG DRITTES GEHEIMNIS ERSTES GEHEIMNIS ZWEITES GEHEIMNIS INHALT GEMÄSS DEM KORAN GIBT ES ZWISCHEN DEN BEGRIFFEN PROPHET (NEBI) UND GESANDTER (RESUL) UNTERSCHIEDE IN DER BEDEUTUNG UND FUNKTION. 1.1. Jeder Prophet (Nebi) ist ein Gesandter aber nicht jeder Gesandter (Resul) ist ein Prophet (Nebi), 1.1.2 Warum ist jeder Prophet (Nebi) ein Gesandter (Resul), aber nicht jeder Gesandter (Resul) ein Prophet (Nebi)? ERSTER BEWEIS FÜNFTER BEWEIS DRITTER BEWEIS ZWEITER BEWEIS VIERTER BEWEIS SECHSTER BEWEIS SIEBTER BEWEIS DIE, DIE DEN KORAN MIT BEKEHRUNG LEHREN, SIND DIE GESANDTEN (RESULS) UND PROPHETEN (NEBIS). Diejenigen, die den edlen Koran mit der Bekehrung lehren, sind die heiligen Gesandten (Resuls) und die Prophet (Nebi) Gesandten. 2.1 Alle Gesandten (Resuls) sind die Einlader der Ergebungs (Hanif)- Religion unseres Vaters Abraham, der einzigen Religion, die Allah für die Menschheit erwählt hat. DIE EINLADUNG ZUR WAHRHEIT (DIE EINLADUNG SICH DIE RÜCKKEHR ZU ALLAH ZU WÜNSCHEN) 3.1.3 Die Einladung des ehrenwerten Moses (Friede sei mit Ihm) zur Wahrheit 3.1.2 Die Einladung des ehrenwerten Abrahams (Friede sei mit Ihm) zur Wahrheit 3.1.1 Die Einladung des ehrenwerten Noah (Friede sei mit Ihm) zur Wahrheit 3.1 Die Einladung der Prophet (Nebi) Gesandten zur Wahrheit 3.1.4 Die Einladung des ehrenwerten Jesus (Friede sei mit Ihm) zur Wahrheit. 3.3 Die Einladung der Heiligen Lehrer zur Wahrheit 3.4 Der Einladung Folge leisten 3.4.2 Der Befehl: O Dschinns! Leistet der Einladung Allahs und Seines Gesandten Folge. 3.2 Einladung der heiligen Gesandten zur Wahrheit 3.1.5 Die Einladung des Propheten Mohammad (Allahs Segen und Friede sei mit Ihm) zur Wahrheit 3.4.1 Der Befehl: O Ihr Menschen! Leistet der Einladung Allahs und seinem Gesandten Folge 3.6 Sich an die Prophet (Nebi) Gesandten binden 3.5 Diejenigen, die der Einladung Folge leisten. 3.7 Sich an die heiligen Gesandten zu binden 3.8 Sich an die heiligen Lehrer binden 3.6.2 Die Bindung der Prophet (Nebi) Gesandten an die Ergebungs( Hanif)-Religion 3.6.3 Sich an den ehrenwerten Aaron (Friede sei mit Ihm) binden 3.6.4 Sich an den ehrenwerten Jesus (Friede sei mit Ihm) binden. 3.6.1 Die Bindung der Prophet Gesandten an das Buch 3.6.5 Sich an den Prophet Mohammad (Allahs Segen und Friede sei mit Ihm) binden 4.2 Der Ahd-Eid des physischen Körpers ALLAH DER ERHABENE HAT VOR DER ZEIT VON JEDEM VON UNS EIN EID, EIN MISAK-EID UND EIN AHD-EID GENOMMEN. 4.1 Allah der Erhabene nahm einen Misak-Eid vom Geist, sich zu Lebzeiten Allah zu ergeben. 4.1.1 Der Misak-Eid des Geistes wurde uns zwölfmal als Gebot auferlegt. 4.2.1 Der Ahd-Eid des physischen Körpers wurde uns 3 Mal zum Gebot auferlegt. 4.3 Der Eid unserer Seele 4.4.1 Der Eid Allahs (Ahdallahi) (Der Misak-Eid unseres Willens), wurde uns 3 Mal als Gebot auferlegt. 4.3.1 Allah der Erhabene hat uns den Eid unserer Seele dreimal als Gebot auferlegt. 4.4 Der Eid Allahs (Ahdallahi) (der Misak-Eid unseres Wille) DIE FALLEN, DIE SATAN DEN GESANDTEN ALLAHS STELLT 5.1 Die Anschuldigung, dass der Gesandte (Resul) einen persönlichen Vorteil verfolgt 5.2 Die Anschuldigung der Verrücktheit 5.3 Die Anschluldigung schwarze Magie auszuüben 5.5 Die Verspottung der Gesandten (Resuls) 5.4 Die Anschuldigung der Verlogenheit 5.6 Die Verleumdung der Perversion und der Morallosigkeit TATSÄCHLICHE ANGRIFFE, DIE AN DEN GESANDTEN ALLAHS GERICHTET SIND 6.1 Die Bemühungen, den Gesandten und die Gläubigen, die sich an Ihm, mit Gaben, gebunden haben, einzuschüchtern und zu verängstigen 6.2 Der Wunsch den Gesandten zu verhaften und einzusperren 6.3 Ihre Versuche, den Gesandten zu vertreiben 6.4 Ihr Versuch, den Gesandten zu töten ALLAH KENNT ALLE FALLEN, DIE SEINEN GESANDTEN GESTELLT WERDEN. 7.1 Allah zerstört die Fallen, die den Gesandten von denen gestellt werden, die den Wunsch, zur Rückkehr zu Allah unterbinden. 7.2 Der Gesandte, der die Fallen derer beseitigt, die den Wunsch zur Rückkehr zu Allah verhindern. DAS VERHALTEN DES GESANDTEN UND DER WAHREN GLÄUBIGEN GEGENÜBER DEN VERBALEN UND TATSÄCHLICHEN ANGRIFFE DIE METHODEN DER GESANDTEN IN DER AUSEINANDERSETZUNG GEGEN DIEJENIGEN, DIE DIE BEKEHRUNG VERHINDERN, UND GEGEN DIEJENIGEN, DIE SICH DIE RÜCKKEHR ZU ALLAH NICHT WÜNSCHEN. Der Hauptgrund, warum die Hetzer und diejenigen, die an Bräuche aus der Zeit der Unwissenheit glauben, an die Religion der Vorfahren gebunden sind Die Auseinandersetzung der Gesandten Allahs gegen diejenigen, die Unzucht betreiben. Die Auseinandersetzung der Gesandten mit den Spaltern (Münafik) Die Auseinandersetzung der Gesandten Allahs mit denen, die der Religion ihrer Väter folgen DASS DER ERHABENE ALLAH DIE SPALTER VERACHTENSWERT MACHT Die Spalter werden im Jenseits auf die unterste Ebene der Hölle geschickt. DASS ALLAH DEN GESANDTEN UND DIEJENIGEN, DIE SICH MIT GABEN AN IHN BINDEN, SIEGREICH MACHT IMAME, DIE ZUM FEUER RUFEN Diejenigen, die der Einladung der Imame folgen, die zum Feuer rufen. 12.1.2 Diejenigen, die der Einladung der Imame folgen, die zum Feuer rufen, sind diejenigen, die der Religion ihrer Väter folgen. FAZIT DIE VERFÄLSCHUNG BEZÜGLICH DER GLEICHSSTELLUNG VON PROPHET (NEBI) UND GESANDTER (RESUL) IM KORAN; IST DER GRUND DAFÜR, DASS DIE MEHRHEIT DER MENSCHEN IN DIE HÖLLE KOMMEN WIRD. Gemäß den Versen des Korans sind die Wörter „Nebi“ und „Prophet“ aus dem Persischen in unsere Sprache gelangt. Das Wort „Gesandter (Resul)“ gemäß den Versen des Korans

Im Koran wird das Wort „Nebi“ speziell nur für die Propheten verwendet, denen ein Gesetzesbuch gegeben wurde.

Nach Angaben des türkischen Sprachverbandes:

wird das Wort „Nebi“, als „der Prophet, zu dem kein Buch herabgesandt wurde“ definiert.

Gemäß dem edlen Koran:

Bedeutet das Wort „Nebi“ „der Prophet, dem ein Gesetzesbuch gegeben wurde.

Der Erhabene Allah verwendet in vielen seiner edlen Verse das Wort „Nebi“ (Prophet)um zu erläutern, dass Er ihnen das Buch und die Weisheit gegeben hat.

al-Baqara-213: Die Menschen waren eine einzige Ummah*. Danach hat Allah unter ihnen Propheten hervorgebracht beaßt* (geschickt), die sowohl warnten als auch die frohe Botschaft verkündeten. Und Er hat ein Buch mit Wahrheit herabgesandt, damit sie unter den Menschen bezüglich dessen richten, worüber sie in Uneinigkeit geraten sind. Es sind keine anderen als diejenigen, denen ein (Buch) gegeben wurde, welche nachdem bei ihnen die (offenkundigen) Beyyine* (Schriften) eingetroffen sind, aufgrund dessen, dass sie sich gegenseitig beneiden (und wegen dem Neid) darüber in Uneinigkeit geraten sind. Aus diesem Grund hat Allah diejenigen, die amenu* sind (die sich das Erreichen von Allah wünschen), damit sie das (das Hidayet*), worüber sie in Bezug auf Allah in Uneinigkeit geraten sind erläutern, mit seiner eigenen Erlaubnis zum Hidayet* geführt. Und Allah führt denjenigen zum Srati Mußtakim*, den Er wünscht.

al-Imrān-81: Und als Allah von den Nebi* den Mißak* genommen hat: „Ich habe euch das Buch und Hikmet* gegeben. Und wenn dann zu euch ein Gesandter* kommt, der das, was Ihr bei euch führt (Die Bücher, die euch Allah gegeben hat) bestätigt, dann werdet ihr ihm unbedingt mit Iman* glauben und ihm unbedingt helfen:“ „Nehmt ihr es an (Habt Ihr es akzeptiert, angenommen?) und habt Ihr Meinen schweren (Aahd*) auf euch genommen?“ (Und sie) sagten: „Wir nehmen es an (wir haben es akzeptiert, anerkannt)“ und (Allah) gebietet: „Dann werdet Zeugen* und Ich bin mit euch von den Zeugen*.“

al-Ahzāb-7: Damals hatten Wir von den Nebi* ihre Mißak* genommen. Und von dir und von Hz.* Noah und von Hz.* Abraham und von Hz.* Moses und von Hz.* Jesus, dem Sohn der Maria und hatten von ihnen ein schweres Mißak* genommen.

al-An'ām-83: Und das sind Unsere Beweise, die Wir Abraham gegen sein Volk gaben. Wir erhöhen die Ränge, von wem Wir wollen. Wahrlich, dein Herr ist Hakim* (Besitzer von Macht und Hikmet*), Alim* (der am besten Wissende).

al-An'ām-84: Und Wir schenkten ihm Isaak (A.S) und Jakob (A.S). Alle haben Wir zum Hidayet* geführt. Und davor führten Wir Noah (A.S) und von seinen Nachkommen führten Wir auch David (A.S), Salomon (A.S), Hiob (A.S), Joseph (A.S), Moses (A.S) und Aaron (A.S) zum Hidayet*. Und somit belohnen Wir also die Muchßin*.

Das Äquivalent des Wortes „Prophet“ in unserer Sprache, ist im Koran das Wort „Nebi“.

al-An'ām-85: Und Zacharias (A.S), Johannes (A.S), Jesus (A.S) und Elias (A.S); alle sind von den Salich*.

al-An'ām-87: Und von ihren Vätern, Nachkommen (Generationen) und Brüdern haben Wir sie auserwählt. Und haben sie auf den Srati Mußtakim* (den Weg, der den Geist* zu Allah führt) Hidayet* getan.

al-An'ām-88: Das ist das Hidayet* Allahs. Damit führt Er von Seinen Dienern* auf den Hidayet*, wen Er will. Und wenn sie Ihm etwas als Schirk* zur Seite gestellt hätten, wären ihre Taten nichtig geworden (umsonst gewesen).

al-An'ām-89: Das sind jene, denen Wir Buch, Hikmet* und Prophetie gaben. Und wenn sie ihn leugnen, hätten Wir ein anderes Volk zum Wekil* bestimmt, das ihn nicht geleugnet hätte.

In diesen sieben Versen kommen insgesamt achtzehn Mal das Wort „Nebi“ (Prophet) vor, und es wird ausgedrückt, dass ihnen ein Buch gegeben wurde. Sind die „Nebi“ (Prophet)  also nicht diejenigen, denen Bücher gegeben wurde?

Demnach deutet alles auf folgendes hin:

Laut dem Koran wurden Gesetzesbücher wie die Thora, die Bibel und der Koran nur den „Nebis“ (Propheten) gegeben.

Laut dem Koran wurden „Nebis“ (Propheten) nur aus den Menschen ausgewählt.

Im Koran wird das Wort „Nebi“ (Prophet) ausschließlich für Menschen verwendet und nicht für andere Geschöpfe oder Lebewesen.

Im Koran wird das Wort „Nebi“(Prophet) für die höchste Position in der Gegenwart Allahs verwendet.

Laut dem Koran gibt es unter den Dschinn und Engeln keine „Nebis“(Propheten).

al-An'ām-86: Und Ismael (A.S) und Elischa (A.S) und Jonas (A.S) und Lot (A.S), alle haben Wir den Welten übergeordnet.

Gemäß den Versen des Korans sind die Wörter „Nebi“ und „Prophet“ aus dem Persischen in unsere Sprache gelangt.