al-Kahf-83 Und sie befragen dich über „Dhū l-Qarnain”. Sag ihnen: „Ich werde es euch erläutern, indem ich euch von ihm berichte.“

Der Ausdruck „Dhu’l-Qarnayn“ bedeutet: „Der mit den zwei Seiten, zwei Richtungen, zwei Epochen; der, der auf seinem Helm zwei Hörner trägt und dessen Haar in zwei Strähnen geteilt ist.“

Eine weitere Geschichte in der Sure al-Kahf, die tiefgehende Hinweise auf die Endzeit enthält, ist die Geschichte vom ehrenwerten Dhu’l-Qarnayn (Friede sei auf ihm).

Bisher gab es zwei Führer, die über die Welt herrschten, während sie die Hanif-Religion gelebt haben. Der Mehdi (Friede sei auf ihm), auf den in den Überlieferungen mit den Worten „wie Dhu’l-Qarnayn und Salomo“ hingewiesen wird, ist der dritte Führer. Wie der ehrenwerte Dhu’l-Qarnayn (Friede sei auf ihm) und der ehrenwerte Salomo (Friede sei auf ihm) wird er die Moral des Korans durch das Erleben der sieben Phasen und vier Ebenen der Ergebung auf der Erde zur Geltung bringen. Aus dieser Gemeinsamkeit lässt sich schließen, dass die Eigenschaften, die bei Dhu’l-Qarnayn (Friede sei auf ihm)  und Salomo (Friede sei auf ihm) zu beobachten waren, auch beim Mehdi (Friede sei auf ihm) zu finden sein werden. Wie sie wird er über die Welt herrschen.

Vier Menschen herrschten einst über die Welt: zwei Gläubige und zwei Ungläubige. Die Gläubigen waren Dhu’l-Qarnayn (Friede sei auf ihm) und Salomo (Friede sei auf ihm). Die Ungläubigen waren Nimrod und Nebukadnezar. Als Fünfter wird jemand aus meiner Familie (Ahl al-Bayt) kommen und ebenfalls über die Welt herrschen.“(Kitab ul Burhan Fi Alâmet-il Mehdiyy il Ahir Zaman, S. 10)

„Wie einst Dhu’l-Qarnayn (Friede sei auf ihm) und Salomo (Friede sei auf ihm), wird auch der Mehdi (Friede sei auf ihm) über die Welt herrschen.“ (El-Kavlu’l Muhtasar Fi Alâmet-il Mehdiyy-il Muntazar, s. 32/ Kıyâmet Alâmetleri, S. 183)

Dass Mehdi (Friede sei auf ihm) wie einst Salomo (Friede sei auf ihm) und Dhu’l-Qarnayn (Friede sei auf ihm) über die Welt herrschen wird, wird in der Überlieferung wie folgt berichtet:

In dieser Überlieferung wird angemerkt, dass die im Koran erwähnten Geschichten von dem ehrenwerten Dhu’l-Qarnayn (Friede sei auf ihm) und Salomo (Friede sei auf ihm) im Zusammenhang mit dem Mehdi (Friede sei auf ihm) betrachtet werden sollten.

„Wie einst Dhu’l-Qarnayn (Friede sei auf ihm) und Salomo (Friede sei auf ihm), wird auch der Mehdi (Friede sei auf ihm) über die Welt herrschen.“ (Kıyâmet Alâmetleri, s. 183/ El-Kavlu’l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar s. 32/Kitab ul Burhan Fi Alâmet-il Mehdiyy il Ahir Zaman, S. 10)

Es gibt mehrere Überlieferungen, in denen unser Prophet (Friede und Segen seien auf ihm) betont, dass im Koran auf Mehdi (Friede sei auf ihm) hingewiesen wird. Einige dieser Überlieferungen lauten wie folgt:

an-Nūr-55 Allah hat den wahren Gläubigen und denen, die läuternde Taten (Teilreinigung der Seele) verrichten, verheißen, dass Er – so wie Er auch jene vor ihnen zu Stellvertretern auf Erden gemacht hat – gewiss auch sie zu Stellvertretern machen wird. Er wird ihre Religion festigen, mit der Er wird ihre Religion, mit der Er zufrieden ist, festigen und (ihre Furcht) gewiss in Sicherheit verwandeln. Sie werden Mir dienen und Mir nichts beigesellen. Wer demnach leugnet, diese sind die Frevler.

Einer der Verse, die darauf hinweisen, dass im Zeitalter der Bekehrung die Moral des Korans die Welt prägen wird, findet sich in der Sure An-Nur:

Fatir-32 Dann haben Wir diejenigen von Unseren Dienern, die Wir auserwählt haben, zu Erben des Buches gemacht. So gibt es unter ihnen solche, die sich selbst Unrecht tun, andere, die den Mittelweg gehen, und wieder andere, die, mit Allahs Erlaubnis, im Guten wetteifern. Das ist wahrlich die große Tugend.

Der edle Koran ist das Buch Allahs. Er enthält alle Bestimmungen und umfasst das Leben aller Menschen zu jeder Zeit und an jedem Ort. Da er sich an alle Menschen in jeder Epoche richtet, ist er auch im Zeitalter der Bekehrung für alle Menschen auf der Welt das Buch des Lebens.

al-An'ām-38 Es gibt keine gehenden Tiere auf der Erde und keine Vögel, die mit ihren zwei Flügeln fliegen, also kein (4 füßiges) Tier und kein Vogel, der mit seinen zwei Flügeln fliegt , der nicht ebenso wie ihr eine Gemeinschaft bilden würde. Wir haben im Buch nichts unvollständig gelassen. Dann werden sie sich in der Gegenwart ihres Herrn versammeln.

14.2- DER ERHABENE ALLAH, HAT IM KORAN NICHTS AUSGELASSEN