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12.3- DIE STUNDE DES JÜNGSTEN GERICHTS IST NAHE
COVER DAS ZEITALTER DER BEKEHRUNG / Dr. Abdulcabbar BORAN Dr. ABDULCABBAR BORAN Vorwort INHALTSVERZEICHNIS DAS ZEITALTER DER BEKEHRUNG (HIDAYET) 1. DAS ZEITALTER DER BEKEHRUNG – DIE ZEIT DES MEHDI (FRIEDE SEI AUF IHM) IN VERSEN UND ÜBERLIEFERUNGEN 1.1- KORANVERSE BEZÜGLICH DES MEHDI (FRIEDE SEI AUF IHM) 1.1.a- Die Bestätigung des Gesetzes durch Mehdi (Friede sei auf ihm). 1.1.b- Dass Mehdi (Friede sei auf ihm), der heilige Gesandte mit Bekehrung und der wahren Religion gesandt wurde. 1.1.c- Dass die Menschen und Dschinn-Teufel den Koran in Vergessenheit geraten lassen und die Menschen vom Gesandten fernhalten. 1.1.d- Die alles umfassende Zwietracht (Duhan) und die Abwendung von Mehdi (Friede sei auf ihm), der alles erläutert 1.2- ÜBERLIEFERUNGEN ÜBER MEHDI (FRIEDE SEI AUF IHM) UND DIE ANSICHTEN VON MUHYIDDIN ARABI SOWIE SAID-I NURSI BEZÜGLICH MEHDI (FRIEDE SEI AUF IHM) 1.2.a- Unser Prophet (Frieden und Segen seien auf ihm), berichtete, dass alle hundert Jahre ein Erneuerer (Mudscheddid) gesandt wird. 1.2.b- Diejenigen, die sich sicher sind das Mehdi (Friede sei auf ihm) im Zeitalter der Bekehrung (Endzeit) erscheinen wird 1.2.c- Das Zeitalter der Bekehrung, welches laut Said Nursi die Zeit ist, in der Mehdi (Friede sei auf ihm) erscheint Dass unser Prophet (Frieden und Segen seien auf ihm), in seinen Überlieferungen den Zeitpunkt der Erscheinung von Mehdi (Friede sei auf ihm) ausdrücklich als das Jahr 1400 nach islamischer Zeitrechnung angekündigt hat, zeigt uns, dass Mehdi (Friede sei auf ihm) im Zeitalter der Bekehrung, in dem wir uns befinden, erschienen ist. Denn der Beginn des Jahres 1400 nach islamischer Zeitrechnung fällt auf das Jahr 1980 der christlichen Zeitrechnung. Seit dem Tag, an dem er seinen Dienst angetreten hat, verkündet unser Meister ohne Unterbrechung den edlen Koran, den er von Allah gelernt hat. 2 DIE LAGE DER WELT, ZUM ZEITPUNKT DES ERSCHEINEN DES MEHDI (FRIEDE SEI AUF IHM) 2.1- DIE WIRTSCHAFTLICHE LAGE VOR UND WÄHREND DER EINFÜHRUNGSPHASE DES ZEITALTERS DER BEKEHRUNG, IN DER MEHDI (FRIEDE SEI AUF IHM) ERSCHEINT Unser Prophet (Frieden und Segen seien auf ihm) berichtete in seinen Überlieferungen, dass vor dem Erscheinen des Mehdi (Friede sei auf ihm) und in der Einführungsphase des Zeitalters der Bekehrung Hunger und Armut weltweit unter den Völkern weit verbreitet sein werden. Zweifellos gab es im Laufe der Geschichte immer wieder Hunger und Armut. Doch in der Endzeit wird die Armut weltweit erheblich zunehmen und dies wird in den Überlieferungen als ein Zeichen für das Erscheinen des Mehdi (Friede sei auf ihm) mitgeteilt. 3 DAS ERSCHEINEN DES MEHDI (FRIEDE SEI AUF IHM) AUS DEM ORT, AN DEM SICH DAS KALIFAT-ZENTRUM BEFINDET. 3.1- ZUM ZEITPUNKT DES ERSCHEINEN DES MEHDI (FRIEDE SEI AUF IHM) GIBT ES KEINEN STELLVERTRETER (KALIFEN) AN DER SPITZE DES ISLAM 3.1.a- Der einzigartige des Zeitalters (Bediüzzaman) sagte: „Wenn der ehrenwerte Jesus (Friede sei auf ihm) kommt, wird Mehdi (Friede sei auf ihm) die Muslime anführen.“ Das Kalifat wurde mit Yavuz Sultan Selim auf das Osmanische Reich übertragen und endete schließlich mit dem letzten osmanischen Sultan Vahdettin. Said-i Nursi, der Erneuerer des 13. Jahrhunderts, wurde 1876 geboren. Zu seiner Zeit war der Stellvertreter des Islams der letzte osmanische Sultan Vahdettin. Da das Kalifat mit dem letzten osmanischen Sultan Vahdettin endete, gibt es in der islamischen Gemeinschaft seitdem weder einen Führer noch einen Stellvertreter. In seinen Überlieferungen berichtet unser Prophet (Frieden und Segen seien auf ihm), dass zum Zeitpunkt des Erscheinens des Mehdi (Friede sei auf ihm) kein Stellvertreter, d.h. kein geistlicher Führer, an der Spitze der islamischen Gemeinschaft stehen wird. 4 EREIGNISSE, DIE BEIM ERSCHEINEN DES MEHDI (FRIEDE SEI AUF IHM) STATTGEFUNDEN HABEN 4.1- DIE ZEICHEN DES ZEITALTERS DER BEKEHRUNG, WELCHES DIE ZEIT DES MEHDI (FRIEDE SEI AUF IHM) IST, EREIGNEN SICH NACHEINANDER 4.1.a- Die zunehmende Zwietracht zeigt, dass Mehdi (Friede sei auf ihm) erschienen ist. 4.1.b- Das Auftreten weit verbreiteter Massaker zeigt, dass Mehdi (Friede sei auf ihm) gekommen ist. 4.1.c- Die Unruhen und das Chaos überall auf der Welt zeigen, dass der Mehdi (Friede sei auf ihm) gekommen ist. 4.1.d- Dass Frauen und Kinder umgebracht werden und Zwietracht herrscht, zeigt, dass Mehdi (Friede sei auf ihm) gekommen ist. 4.1.e- In der heutigen Zeit zeigt die Unterbrechung der Handelswege durch Embargos, dass Mehdi (Friede sei auf ihm) erschienen ist. 4.1.f- Dass Muslime überall auf der Welt grausam behandelt werden, zeigt, dass der Mehdi (Friede sei auf ihm) gekommen ist. 4.1.g- Die Zerstörung von Moscheen in Afghanistan und im Irak durch Bombardierungen während des Krieges zeigt, dass Mehdi (Friede sei auf ihm) gekommen ist. 4.1.h- Das Erscheinen falscher Mehdis zeigt, dass Mehdi (Friede sei auf ihm) gekommen ist. Die aufeinanderfolgenden Anzeichen der Endzeit deuten darauf hin, dass der Mehdi (Friede sei auf ihm) bereits erschienen. Den genauen Zeitpunkt des Jüngsten Tages kennt allein Allah. Doch vor dem Eintreten der Stunde gibt es Ereignisse, Zeichen und Vorboten. Einige falsche Mehdis und falsche Messiasse sind bereits erschienen, andere werden in den kommenden Jahren noch erscheinen. Zweifellos sind die Tag, an dem alle Lügen dieser falschen Mehdis und Messiasse vollständig entlarvt werden, also die Rückkehr von Jesus (Friede sei auf ihm) und sein rituelles Gebet hinter dem Mehdi (Friede sei auf ihm), sehr nahe. Denn unser Prophet Mohammed (Friede und Segen seien auf ihm) hat nach dem Erscheinen der Lügner auch die frohe Botschaft der Rückkehr vom ehrenwerten Jesus (Friede sei auf ihm) und das Kommen des Mehdi (Friede sei auf ihm) angekündigt. 5 DER GESANDTE MEHDI, DER MIT DER BEKEHRUNG (HIDAYET) ENTSANDT WURDE Nach heutiger islamischer Auffassung glauben viele Menschen, dass ein Mensch stirbt, sobald der Geist den Körper verlässt. Die Übersetzer des Korans sagen, dass der Geist dem Menschen Leben gibt. Doch dies ist ein schwerwiegender Irrtum, der die WAHRHEIT IN FALSCHHEIT umwandelt. Es ist nicht der Geist, der dem Menschen Leben gibt. Derjenige, der Leben gibt und es wieder nimmt, ist Allah. Der erhabene Allah sagt: „Es sind nur Wir, die Leben geben und Leben nehmen.“ 6 GEMÄẞ DEM KORAN BEZEICHNET MAN DIE HANIF-RELIGION (ERGEBUNGSRELIGION) IM ARABISCHEN ALS ISLAM 6.1- IN DER THORA, DER BIBEL UND DEM EDLEN KORAN WIRD AUSSCHLIESSLICH DIE HANIF-RELIGION VORGESCHRIEBEN. 6.2- SICH IN DER HANIF-RELIGION VEREINEN 6.3- DIE HANIF-RELIGION, DIE SICH NIEMALS ÄNDERT, GEBIETET DAS GESETZ UND DIE FREUNDSCHAFT UND VERBIETET DIE FEINDSCHAFT Allah möchte alle Menschen zu einem Ziel führen. Sie sollen alle Laster ihrer Seelen beseitigen, damit der Mensch – dieses besondere Geschöpf – in seiner inneren Welt dauerhaft Frieden und Ruhe findet und wahre Glückseligkeit erfährt. Auch in seiner äußeren Welt sowie in seiner Beziehung zu Allah (sowohl in Bezug auf die Gebote als auch auf die Verbote) soll er in Frieden und Ruhe leben und Glückseligkeit erfahren. 7 HEUTZUTAGE HAT SICH DIE WELT IN GRUPPEN AUFGETEILT, DIE SICH GEGENSEITIG FEINDLICH GESINNT SIND 8 DIE VEREINIGUNG DER RELIGIONEN 8.1- GERECHTIGKEIT AUF ERDEN KANN NUR DURCH DIE SCHAFFUNG RELIGIÖSER EINHEIT ERREICHT WERDEN 8.2- IM ZEITALTER DER BEKEHRUNG WERDEN DIE KRIEGE, KONFLIKTE, DER TERROR UND DIE ANARCHIE, DIE HEUTE DIE AUF DER GANZEN WELT STATTFINDEN, EIN ENDE FINDEN. 8.3- IM ZEITALTER DER BEKEHRUNG WIRD SOZIALE GERECHTIGKEIT UNTER DEN MENSCHEN VERWIRKLICHT. According to the Holy Quran, the hanif religion preached by Allah is the only religion for all people. 9 RELIGIONSFREIHEIT 9.1- DAS ERLEBEN DES ZWEITEN JAHRHUNDERTS DER GLÜCKSELIGKEIT, MIT DEN WEGGEFÄHRTEN DER ENDZEIT, DIE WIE DIE WEGGEFÄHRTEN DIE 7 PHASEN UND 4 EBENEN DURCHLEBEN 9.2- IM ZEITALTER DER BEKEHRUNG WIRD EINE ATMOSPHÄRE DER TOLERANZ ENTSTEHEN, IN DEM JEDER SEINE RELIGIÖSEN PFLICHTEN FREI AUSÜBEN KANN Jeder, der Allahs Einladung Folge leistet, erhält die frohe Botschaft der ersten Stufe des Paradieses. Sofern ihm ein langes Leben gewährt ist, gelangt er innerhalb von sechs Monaten zur Hälfte der irdischen Glückseligkeit, indem er seinen Geist durch die Teilreinigung der Seele zu Allah zurückführt. Die Verkünder, die als Gesandte der Völker fungieren, sind dazu verpflichtet, die gesamte Schönheit der Moral des Korans zu vermitteln. Wenn einer Person die Hanif-Religion, bestehend aus sieben Phasen und vier Ebenen der Ergebung, erläutert wird, trifft sie eine Entscheidung aus freiem Willen, ohne jeglichen Druck oder Zwang und beginnt zu glauben, indem sie sich von Herzen die Rückkehr zu Allah wünscht. Kurz gesagt: Jeder Mensch hat die freie Wahl, sich für das Richtige (sich im irdischen Leben die Rückkehr zu Allah zu wünschen) oder für das Falsche (sich im irdischen Leben die Rückkehr zu Allah nicht zu wünschen) zu entscheiden. 10 DER ZUSAMMENHANG ZWISCHEN DER SURE KEHF UND DEM FALSCHEN MESSIAS (DAJJAL) IM ZEITALTER DER BEKEHRUNG 10.1- DER FALSCHE MESSIAS (DAJJAL) 10.2- DER EHRENWERTE JESUS WIRD DAS SYSTEM DES FALSCHEN MESSIAS (DAJJAL) BESIEGEN 10.3- IN DEN ÜBERLIEFERUNGEN WIRD BERICHTET, DASS MEHDI (FRIEDE SEI AUF IHM) UND JESUS (FRIEDE SEI AUF IHM) GEMEINSAM DAS SYSTEM DES FALSCHEN MESSIAS (DAJJAL) BESEITIGEN WERDEN 10.4 – WIE DER ERHABENE ALLAH SEIN LICHT DURCH DEN MEHDI (FRIEDE SEI AUF IHM) VOLLENDEN WIRD 10.5 – IM ZEITALTER DER BEKEHRUNG WIRD DIE SONNE DER BEKEHRUNG, MEHDI (FRIEDE SEI AUF IHM), ZUSAMMEN MIT JESUS (FRIEDE SEI AUF IHM) ROM EROBERN, UND DIE SONNE WIRD IM WESTEN AUFGEHEN. 10.6 – DIE LEHRE DES ALLES ERLÄUTERNDEN EDLEN KORANS DURCH DEN MEHDI (FRIEDE SEI AUF IHM) 10.7- DABBAT AL-ARD Heutzutage verwenden viele Religionsgelehrte den edlen Koran, den wir in erster Linie als Hauptquelle der Religion nutzen sollten, wie ein Buch, das man lediglich für Verstorbene rezitiert. Statt den Sinn und die Bedeutung des Koran zu lehren, vermitteln sie den Menschen vielmehr seine Melodik und Rezitationsregeln. Der Gesandte Allahs (Frieden und Segen seien auf ihm) sprach in einer Überlieferung: „Der Beste unter euch ist derjenige, der den Koran lernt und lehrt.“ In einer anderen Überlieferung sagte er: „Der Beste meiner Gemeinde ist Mehdi (Friede sei auf ihm).“ 11 DIE HINWEISE DIE SURE AL-KAHF AUF DAS ZEITALTER DER BEKEHRUNG 11.1- DIE GESCHICHTE VON DEN GEFÄHRTEN DER HÖHLE (ASHAB AL-KAHF) 11.2- DIE GEFÄHRTEN DER HÖHLE (ASHAB AL-KAHF) WAREN EINE GRUPPE JUNGER MENSCHEN 11.3- SIE WAREN EINE KLEINE GEMEINSCHAFT MIT NUR WENIGEN MITGLIEDERN 11.4 – DIESE JUNGEN MENSCHEN SIND WAHRE GLÄUBIGE, DIE ALLAH VON HERZEN VERBUNDEN SIND. 11.5 – DAS VOLK, IN DEM SIE LEBTEN, HATTE SICH VON DER RELIGION ENTFERNT. 11.6- SIE STEHEN DER LEUGNENDEN STRUKTUR ENTGEGEN 11.7- DER LANGE AUFENTHALT DER GEFÄHRTEN DER HÖHLE (ASHAB AL-KAHF) IN DER HÖHLE 11.8- DAS, WAS DIE GEFÄHRTEN DER HÖHLE (ASHAB AL-KAHF) IN DER HÖHLE ERLEBTEN 11.9- NACHDEM DIE GEFÄHRTEN DER HÖHLE (ASHAB AL-KAHF) ERWACHT WAREN, MISCHTEN SIE SICH UNTER IHR VOLK 11.10 – DIE GEFÄHRTEN DER HÖHLE (ASHAB AL-KAHF) WAREN GEGENÜBER DEN FEINDEN ALLAHS SEHR WACHSAM UND VORSICHTIG 11.11- DIE GEFÄHRTEN DER HÖHLE (ASHAB AL-KAHF) WAREN JUNGE MENSCHEN, DIE SICH AN EINEM GESCHLOSSENEN ORT AUFHIELTEN 11.12 – DIE HÖHLE IST DER ORT, AN DEM DIE GEFÄHRTEN DER HÖHLE (ASHAB AL-KAHF), BESTEHEND AUS JUNGEN MENSCHEN , IHRE INNERE AUSEINANDERSETZUNG FÜHRTEN. 11.13- DIE HÖHLE HATTE EINEN WEITEN, OFFENEN MITTELBEREICH 11.14- AM EINGANG DER HÖHLE BEFAND SICH EIN WÄCHTER. 11.15 – „WIR WECKTEN SIE, DAMIT SIE ERKENNEN, DASS ALLAHS VERHEIẞUNG WAHR IST UND DASS ES AM TAG DES JÜNGSTEN GERICHTS KEINEN ZWEIFEL GIBT.“ 11.16- NIEMAND WEISS, WIE VIELE SIE WAREN, AUßER DER ERHABENE ALLAH UND DIEJENIGEN, DENEN ALLAH DAS VERBORGENE OFFENBART HAT. Die größte Sünde ist es, eine Sünde nicht als solche zu erkennen. Ein Beispiel dafür ist, dass Menschen, die sich im irdischen Leben nicht die Rückkehr zu Allah wünschen, nicht wissen, dass sie sich in verborgener Beigesellung befinden. Noch schwerwiegender ist es jedoch, eine Sünde als gottesdienstliche Handlung auszuführen. Im Zeitalter der Bekehrung hat sich die verborgene Beigesellung durch eine traditionelle islamische Praxis, bei der der Wunsch, zu Allah zurückzukehren, nicht mehr gelebt wird, überall ausgebreitet und wurde zum Gottesdienst. 12 ZU DENJENIGEN GEHÖREN, DIE SICH DAS ANTLITZ ALLAHS WÜNSCHEN 12.1- DAS BEISPIEL IM KORAN FÜR JENE, DEREN TATEN NICHTIG SIND, WEIL SIE SICH DAS ANTLITZ ALLAHS NICHT GEWÜNSCHT HABEN 12.2- ZU SAGEN: „ICH WERDE ES TUN, WENN ALLAH ES WILL“ 12.3- DIE STUNDE DES JÜNGSTEN GERICHTS IST NAHE 12.4 – DIE TATEN DERJENIGEN, DIE SICH DIE RÜCKKEHR ZU ALLAH VOR DEM TOD NICHT WÜNSCHEN, SIND NICHTIG 12.5- DER TAG DER BELOHNUNG FÜR DIEJENIGEN, DIE SICH DAS ANTLITZ ALLAHS WÜNSCHEN UND DER TAG DER BESTRAFUNG FÜR DIEJENIGEN, DIE DIES NICHT TUN. 12.6- DAS, WAS MENSCHEN AN ALLAHS VERGEBUNG UND AM GLAUBEN HINDERT 12.7- ES GIBT IN JEDEM ZEITALTER BEKEHRER Der erhabene Allah sagt im 57. Vers der Sure al-Kahf: „Gibt es einen, der während die Verse seines Herrn gepriesen werden, noch grausamer ist, als derjenige, der sich abwendet und vergisst, was er an Taten (Sünden) vorausgeschickt hat? Wir haben wahrlich, auf ihre Herzen das Verständnishindernis (was die Einsicht verhindert) gelegt. Und sie haben in ihren Ohren das Hörhindernis (das sie am Hören hindert). Auch wenn du sie zur Bekehrung einlädst, können sie hiernach niemals die Bekehrung erreichen.“ 13 DIE GESCHICHTE VOM EHRENWERTEN MOSES (FRIEDE SEI AUF IHM) UND DEM EHRENWERTEN AL- KHIDR (FRIEDE SEI AUF IHM) 13.1- DIE REISE VOM EHRENWERTEN MOSES (FRIEDE SEI AUF IHM) MIT SEINEM JUNGEN HELFER „ZU DEM ORT, AN DEM SICH DIE ZWEI MEERE AUFEINANDERTREFFEN“ 13.2- DASS DER FISCH, DEN SIE ALS PROVIANT BEI SICH HATTEN, WIEDER LEBENDIG WURDE UND DAVONSCHWAMM, WAR EIN ZEICHEN FÜR DEN TREFFPUNKT DES EHRENWERTEN MOSES (FRIEDE SEI AUF IHM) UND DES EHRENWERTEN AL-KHIDR (FRIEDE SEI AUF IHM) 13.3- DAS TREFFEN DES EHRENWERTEN MOSES (FRIEDE SEI AUF IHM) MIT DEM EHRENWERTEN AL-KHIDR (FRIEDE SEI AUF IHM) DEM BESITZER DES WISSENS 13.4- DER EHRENWERTE MOSES (FRIEDE SEI AUF IHM) WOLLTE SICH AN DEN EHRENWERTEN AL-KHIDR (FRIEDE SEI AUF IHM) BINDEN 13.5 – DIE ANTWORT DIE DER EHRENWERTEN AL-KHIDR (FRIEDE SEI AUF IHM) DEM EHRENWERTEN MOSES (FRIEDE SEI AUF IHM) GEGEBEN HAT 13.6- DAS VERSPRECHEN DES EHRENWERTEN MOSES (FRIEDE SEI AUF IHM) INDEM ER „SO ALLAH WILL“ SAGTE 13.7- DER EHRENWERTE AL-KHIDR (FRIEDE SEI AUF IHM) BAT DEN EHRENWERTEN MOSES (FRIEDE SEI AUF IHM), IHM KEINE FRAGEN ZU STELLEN, BIS ER IHM ERKLÄRT, WORUM ES G 13.8- DIE BESCHÄDIGUNG DES SCHIFFES DURCH DEN EHRENWERTEN AL-KHIDR (FRIEDE SEI AUF IHM) WÄHREND DER REISE MIT DEM EHRENWERTEN MOSES (FRIEDE SEI AUF IHM) 13.9 – DER WUNSCH DES EHRENWERTEN MOSES (FRIEDE SEI AUF IHM), WEITERHIN AN DER SEITE DES EHRENWERTEN AL-KHIDR (FRIEDE SEI AUF IHM) ZU BLEIBEN 13.10- DIE TÖTUNG DES KINDES DURCH DEN EHRENWERTEN AL-KHIDR (FRIEDE SEI AUF IHM) UND DIE REAKTION DES EHRENWERTEN MOSES (FRIEDE SEI AUF IHM) 13.11- DER EHRENWERTE MOSES (FRIEDE SEI AUF IHM) SAGTE: „FALLS ICH DICH HIERNACH ETWAS FRAGE, SO SEI NICHT MEHR MIT MIR BEFREUNDET!“ 13.12 – DIE DORFBEWOHNER WEIGERTEN SICH, MOSES (FRIEDE SEI AUF IHM) UND AL-KHIDR (FRIEDE SEI AUF IHM) ALS GÄSTE ZU EMPFANGEN 13.13 – AUFGRUND DER LETZTEN FRAGE DIE DER EHRENWERTE MOSES (FRIEDE SEI AUF IHM) STELLTE, TEILTE DER EHRENWERTE AL-KHIDR (FRIEDE SEI AUF IHM) MIT, DASS DIE ZEIT DES ABSCHIESDS GEKOMMEN IST 13.14- DER ERHABENE ALLAH, GAB AL-KHIDR (FRIEDE SEI AUF IHM) DEN BEFEHL, DAS SCHIFF ZU BESCHÄDIGEN. 13.15 – ALLAH DER ERHABENE HAT DEN EHRENWERTEN AL-KHIDR (FRIEDE SEI AUF IHM) ALS MITTEL BESTIMMT, UM DAS LEBEN DES KINDES ZU NEHMEN 13.16 – DIE WEISHEIT HINTER DEM WIEDERAUFBAU DER MAUER, DIE DEN WAISEN GEHÖRTE, DURCH DEN EHRENWERTEN KHIDR (FRIEDE SEI AUF IHM) Die Geschichte von Moses (Friede sei auf ihm) und Al-Khidr (Friede sei auf ihm) zeigt, wie wichtig es ist, sich an den Imam der Epoche, die Gesandten der Völker sowie die heiligen Lehrer zu binden. Denn sie wurden von Allah dazu berufen, die Menschen zur vollkommenen Reifung (Irschad) zu führen. In diesem Vers der Sure „al-Kahf” sagt Al-Khidr (Friede sei auf ihm), dass er dem ehrenwerten Moses (Friede sei auf ihm) die Weisheit hinter den Ereignissen, die sie gemeinsam erleben, erläutern wird, wenn die Zeit gekommen ist. 14 DIE GESCHICHTE VON MEHDI (FRIEDE SEI AUF IHM) UND DEM EHRENWERTEN DHU'L-QARNAIN 14.1- DER ERHABENE ALLAH HAT ALLES IM KORAN ERLÄUTERT. 14.2- DER ERHABENE ALLAH, HAT IM KORAN NICHTS AUSGELASSEN ALLAH VERLIEH DEM EHRENWERTEN DHU’L-QARNAYN (FRIEDE SEI AUF IHM) EINE GEFESTIGTE HERRSCHAFT AUF ERDEN. DER ERSTE WEG, DEN DER EHRENWERTE DHU’L-QARNAYN (FRIEDE SEI AUF IHN) EINSCHLUG 14.4.a- Dass Die Sonne im Westen aufgeht 14.4.b- Der Beginn des Amtsantritts des Mehdi (Friede sei auf ihm), der als „Sonne der Bekehrung” bezeichnet wird, gemäß dem ehrenwerten Said Nursi 14.5- ZWEITER WEG 14.6- DRITTER WEG 14.7- WIE ER EINE BARRIERE GEGEN GOG UND MAGOG BAUT 14.8- DIE PARALLELEN ZWISCHEN DEN GESCHICHTEN DER GEFÄHRTEN DER HÖHLE (ASHAB AL-KAHF) SOWIE VON AL-KHIDR (FRIEDE SEI AUF IHM) UND DHU’L-QARNAYN (FRIEDE SEI AUF IHM) Diejenigen, die in verborgener Beigesellung leben, folgen der Religion ihrer Väter. Diese besteht aus Bräuchen und erfüllt die drei Grundprinzipien der Hanif-Religion nicht. Das Zeitalter der Bekehrung, in dem wir leben, ist eine Zeit, in der diese verborgene Beigesellung allgegenwärtig ist. Dadurch ist der Glaube an einen einzigen Schöpfer (Monotheismus) aus der Praxis verschwunden. In den fünf Säulen des Islam ist der Wunsch, zu Lebzeiten zu Allah zurückzukehren, nicht enthalten. Indem man diesen Wunsch im Zeitalter der Bekehrung aus der Praxis entfernte, beseitigte man auch die Einheit, die das zweite Merkmal der Hanif-Religion darstellt. 15 DIE GESCHICHTE VON TALUT UND MEHDI (FRIEDE SEI AUF IHM) 15.1- ES BESTEHEN NOCH WEITERE PARALLELEN ZWISCHEN DEN AUSEINANDERSETZUNGEN VON TALUT UND MEHDI (FRIEDE SEI AUF IHM) In einer Überlieferung sagte unser Prophet (Friede und Segen seien auf ihm) 16 DIE VERBINDUNG ZWISCHEN MEHDI (FRIEDE SEI AUF IHM) UND DER GESCHICHTE DES EHRENWERTEN SALOMO (FRIEDE SEI AUF IHM) 16.1 – DEM MEHDI (FRIEDE SEI AUF IHM) WIRD WIE DEM EHRENWERTEN SALOMO (FRIEDE SEI AUF IHM) OFFENBART 16.2- ZU IHRER ZEIT WIRD ES SEHR GROẞEN ÜBERFLUSS UND SEGEN GEBEN DER MEHDI (FRIEDE SEI AUF IHM) WIRD SO GERECHT SEIN WIE DER EHRENWERTE SALOMO (FRIEDE SEI AUF IHM) 16.3.a- Zur Zeit des Mehdi (Friede sei auf Ihm), dem Zeitalter der Bekehrung, wird die Welt mit Gerechtigkeit erfüllt sein. 16.4 – VOR DEM EHRENWERTEN SALOMO (FRIEDE SEI AUF IHM) HERRSCHTE EINE GROßE ZWIETRACHT. 16.4.a- In seinen Überlieferungen hat unser Prophet (Friede und Segen seien auf Ihm) uns darüber informiert, dass der Mehdi (Friede sei auf ihm) die Zwietracht, die vor ihm auf der Erde herrschte, genauso unterbinden wird wie der ehrenwerte Salomo (Friede sei auf ihm). 16.5 - DIE HEILIGEN RELIQUIEN IHRER ZEIT BEFINDEN SICH IN IHREM BESITZ. 16.6- IN IHRER ZEIT WURDE DER STÄDTISCHEN ENTWICKLUNG GROẞE BEDEUTUNG BEIGEMESSEN 16.7- WIE DER EHRENWERTE SALOMO (FRIEDE SEI AUF IHM) WIRD MEHDI (FRIEDE SEI AUF IHM) 40 JAHRE LANG REGIEREN 16.7.a- In den Überlieferungen wird berichtet, dass im Zeitalter der Bekehrung alle Geschöpfe mit der Herrschaft des Mehdi (Friede sei auf ihm) zufrieden sein werden.

Yūnus-25: Und Allah lädt zum Heim der Ergebung ein und führt auf den Bekehrungsweg, wen Er (zu Sich führen) will ( zum Heim der Ergebung ).

asch-Schūrā-47 Folgt der Einladung eures Herrn (wünscht euch die Rückkehr zu Allah) bevor der Tag kommt, der von Allah nicht abgewendet werden wird. Am Tag der Erlaubnis wird es für euch keine Zuflucht und kein Leugnen geben (das was ihr getan habt werdet ihr nicht leugnen können).

Denn vor dem Tod zu sterben bedeutet, dass sich der Geist vom Körper trennt, durch die Reise (Seyr-i Süluk) zu Allahs Antlitz gelangt und in Seinem Antlitz verschwindet.

Der edle Koran sagt: „Das Jüngste Gericht ist nahe.“ Für jeden Menschen ist der Tod sein persönlicher Tag der Abrechnung. Denn unser Prophet (Frieden und Segen seien auf ihm) pflegte zu sagen: „Jeder wird so auferweckt, wie er gestorben ist.“ Demnach ist der persönliche Tag der Abrechnung, der Tod eines Menschen. Verglichen mit der Lebenszeit ist der Tod uns tatsächlich näher als alles andere. Mit den Worten  „Sterbt, bevor ihr sterbt“ ruft uns der Prophet (Frieden und Segen seien auf ihm) dazu auf, der Einladung Allahs Folge zu leisten, wie sie auch im 47. Vers der Sure asch-Schura erwähnt wird.

Sein Freund, der mit ihm sprach und ihm den Wunsch, zu Allah zurückzukehren, verkündete, sagte: „Wenn du dir im irdischen Leben die Rückkehr zu Allah nicht wünschst, befindest du dich in Leugnung und in der Beigesellung.“ Und er fügte hinzu: „Ich habe mir im irdischen Leben gewünscht, zu meinem Herrn zurückzukehren und ich stelle Ihm niemanden zur Seite.“

al-Kahf-38 Er jedoch ist Allah, mein Herr. Und ich stelle Ihm niemanden zur Seite.

al-Kahf-37 Sein Freund, der mit ihm sprach (sich unterhält), sagte zu ihm: „Leugnest du Denjenigen (Allah), der dich zuerst aus Erde, dann aus einem Samen (Tropfen Wasser) erschaffen und dich dann zu einer männlichen Gestalt geformt hat?“

Der erhabene Allah, nennt als Beispiel einen Menschen, der sich im irdischen Leben die Rückkehr zu Ihm nicht wünscht, aber einer traditionellen Religionspraxis folgt und sagt: „Wenn ich zu meinem Herrn zurückgeführt werde.“ Der Begriff „Stunde“ bezieht sich nicht nur auf das Jüngste Gericht, sondern auch auf den Tag, in dem der Geist während des irdischen Lebens zu Allah zurückkehrt. So sagt dieser Mensch, der sich in diesem Leben nicht die Rückkehr zu Allah wünscht, aber glaubt, dass er mit dem Tod zu seinem Herrn zurückgebracht wird, in Sure al-Kahf, Vers 36: „Ich glaube nicht, dass die Stunde eintreten wird.“ Und im Hinblick auf das Jenseits sagt er: „Und wenn ich auch zu meinem Herrn zurückgeführt werden sollte, werde ich gewiss das vorfinden, das sich zu etwas Besserem gewandelt hat, als es zuvor war.“

al-Kahf-36 Und ich glaube nicht, dass die Stunde (des Jüngsten Gerichts) eintreten wird. Und wenn ich auch zu meinem Herrn zurückgeführt werden sollte, werde ich gewiss das vorfinden, das sich zu etwas Besserem gewandelt hat, als es zuvor war.

Ausgehend von diesem Vers hat uns unser Prophet (Frieden und Segen seien auf ihm) in vielen Überlieferungen die Zeichen des Jüngsten Gerichts, die in der Zeit der Bekehrung vor dem Jüngsten Gericht (Endzeit) eintreten werden, also die Ereignisse der „ZEIT DER BEKEHRUNG, DIE DIE ZEIT DES MEHDI (FRIEDE SEI MIT IHM) IST“mitgeteilt.

Muhammad-18: Oder warten sie demnach auf etwas anderes, als auf die Ankunft „dieser Stunde“? Wo seine Vorzeichen (Zeichen) doch eingetroffen sind. Doch was (nutzt) die Erinnerung (an diese Stunde), wenn sie über sie gekommen ist?

In der bekannten Überlieferung von Dschibril fragt der Engel Gabriel (Friede sei auf ihm): „Metâ sâate ya Resûlullah?- Wann tritt das Jüngste Gericht ein, o Gesandter Allahs?“ Unser Prophet (Frieden und Segen seien auf ihm) machte in seiner Antwort deutlich, gestützt auf den 187. Vers der Sure al-A'rāf: „Das Wissen darüber ist nur bei meinem Herrn.“ Im edlen Koran wird kein konkretes Datum für das Jüngste Gericht genannt. Es werden jedoch Zeichen angekündigt, die sowohl dem Tod des Einzelnen – dem persönlichen Tag der Abrechnung – als auch dem Ende der Welt – dem Tag der allgemeinen Abrechnung – vorausgehen. In einem Vers wird darauf hingewiesen, dass es viele Zeichen sowohl für die persönliche als auch für die allgemeine Abrechnung gibt:

an-Nazi'at-42 Sie fragen dich nach der Zeit (des Tages des jüngsten Gerichts): “Wann wird es sich ereignen?”

al-A'rāf-187 Sie fragen dich nach der Stunde (dem Jüngsten Tag), wann sie eintreten wird (wann sie beschlossen wurde). Sprich: „Das Wissen darüber ist allein bei meinem Herrn. Niemand außer Ihm kann ihre Zeit offenbaren. Sie wiegt schwer auf den Himmeln und der Erde, sie wird plötzlich zu euch kommen (sie kann auf keine andere Art und Weise kommen außer plötzlich zu kommen). Sie befragen dich, als wüsstest du etwas darüber. Sprich: „Das Wissen darüber ist allein bei Allah.“ Doch die meisten Menschen wissen es nicht.

Wie aus den Versen hervorgeht, wurde unser Prophet (Frieden und Segen seien auf ihm) gefragt: „Wann ist die Stunde des Jüngsten Gerichts?“

12.3- DIE STUNDE DES JÜNGSTEN GERICHTS IST NAHE