In der Religion gibt es keinen Zwang. Wer sich im irdischen Leben nicht die Rückkehr zu Allah wünscht und Seine Religion nicht leben möchte, hat einen freien Willen, den Allah ihm gegeben hat. Er wird diesen frei nutzen und später vor Allah Rechenschaft ablegen. Diese Menschen können in einer islamischen Gesellschaft leben, ohne Zwietracht zu verbreiten (ohne die Bekehrung anderer zu verhindern), solange sie ihre Steuern zahlen, das System achten, welches Gerechtigkeit nach den Geboten Allahs gewährleistet.
NÛR - 55 Allah hat den wahren Gläubigen und denen, die läuternde Taten (Teilreinigung der Seele) verrichten, verheißen, dass Er, so wie Er jene vor ihnen zu Stellvertretern auf Erden gemacht hat, gewiss auch sie zu Stellvertretern machen wird, sowie für sie, ihre Religion, die er für sie ausgewählt hat, festigen wird und nach ihren Ängsten diese (ihre Furcht) gewiss in Sicherheit umwandelt. Sie werden Meine Diener und (Mir) mit nichts beigesellen. Wer daraufhin leugnet, eben diese sind die Frevler.
Alles Leid, das wir heute in unserer Welt erleben, ist in Wirklichkeit ein Bote sowohl für das Zeitalter der Bekehrung, als auch der erfreulichen Persönlichkeiten wie Mehdi (Friede sei auf ihm) und Jesus (Friede sei mit ihm). Nach den Versen hat der Begriff „Mehdi“ in seiner Gesamtheit folgende Bedeutungen. „der die Bekehrung erlangt hat“, „der zur Bekehrung führt“ und „der von Allah mit der Bekehrung gesandte Bekehrer“. Mehdi ist der Name, den Allah einer gesegneten Persönlichkeit verliehen hat – einem Nachkommen des Propheten (Friede und Segen seien auf ihm), dessen Kommen in der Endzeit von ihm selbst angekündigt wurde. Das Zeitalter der Bekehrung bezeichnet entsprechend seiner Bedeutung „der zur Bekehrung Führende“ (der während des irdischen Lebens den anvertrauten Geist zu Allah zurückführt) die Zeit, in der Mehdi (Friede sei auf ihm) im Dienst sein wird.
Wir leben im Zeitalter der Bekehrung (in der Endzeit). Unruhen verzehren die Menschen unaufhörlich. Heute lebt die Menschheit in einer Ordnung, in der Welt, Besitz, Armut, Gewalt, Terror und sogar die Hölle zum Gegenstand der Prüfung geworden sind. Alle Faktoren und Ursachen, die den Menschen daran hindern, seine Religion zu leben, die ihn vom Wunsch abhalten, zu Allah zurückzukehren, und die ihn in die Hölle treiben, sind in Wirklichkeit nichts anderes als Zwietracht. Diese Konflikte haben ihren Höhepunkt erreicht. Die größte Zwietracht ist die Spaltung in Gruppen, die die Einheit der Gemeinschaft zerstört. Doch die heutigen Religionsgelehrten und jene, die meinen, den Islam nur im Rahmen der fünf Säulen zu praktizieren, glauben sich auf der Bekehrung zu befinden, obwohl sie sich in Gruppen gespalten haben und sich in einem chaotischen Zustand befinden. Die Gruppenspaltung hat extreme Ausmaße angenommen. Obwohl Allah, der Erhabene, verboten hat, sich innerhalb der Religion in Gruppen zu spalten, missachten die Menschen dieses Gebot und verharren stattdessen im Chaos.
Wie bereits erwähnt, hat die Zwietracht viele Ursachen: Dazu zählen Anarchie, Massenmorde, Hungersnöte, hohe Lebenshaltungskosten und vor allem das Aufkommen von Verfälschungen. Darunter versteht man Bräuche, die ursprünglich nicht zur Religion gehörten, später aber als Teil von ihr angesehen wurden. In al-Anfal 73 erläutert der erhabene Allah, dass die Leugner sich nahestehen, eine einzige Gemeinschaft bilden und dass es auch im Zeitalter der Bekehrung eine Gemeinschaft geben wird, die sich in der Zwietracht vereint.
al-Anfāl-73 Diejenigen, die ungläubig sind, halten zusammen wie enge Freunde. Wenn ihr das nicht ebenso tut (euch also nicht zusammenschließt), wird auf der Erde Unfriede und große Zwietracht herrschen.
Der erhabene Allah, wendet sich in diesem Vers an uns und gebietet: „Wenn ihr euch im irdischen Leben nicht ebenfalls die Rückkehr zu Allah wünscht und nicht Teil der Einheit und des Zusammenhalts werdet, wird auf der Erde großer Aufruhr entstehen.“
Der in der Sure ad-Duchan erwähnte Rauch ist eine Pein, die den Himmel und alle Welten bedeckt. Er steht für Unruhe und Zwietracht, die durch Spaltungen innerhalb der Religion entstehen.
ad-Duchān-10 Beobachte den Tag, an dem der Himmel einen deutlichen Rauch (Zwietracht) herbeiführen wird.
ad-Duchān-11 Diese (Zwietracht) hat die (meisten) Menschen umhüllt. Dies ist eine schmerzende Pein.
ad-Duchān-12 Unser Herr, nimm die Pein von uns, denn wir sind wahrlich Gläubige.
ad-Duchān-13 Zu ihnen kam ein Gesandter der (alles) erläuterte. Sie haben (trotz des Gesprochenen vom Gesandten)keine Lehre gezogen.
ad-Duchān-14 Sie nannten (IHN) jedoch einen (vom Teufel offenbarend) „Eingeflüsterten“ und einen „Verrückten“ und wandten sich danach von IHM ab.
Unser Prophet (Frieden und Segen seien auf Ihm) gebietet:
„In der Endzeit wird der edle Koran in einem Tal und die Menschen in einem anderen Tal sein.“
Warum ist das so?
Denn die handgeschriebenen Bücher werden über den edlen Koran gestellt.
Unser Prophet (Frieden und Segen sei auf ihm) gebietet erneut:
„In der Endzeit werden nur noch die Hülle des edlen Korans und der Name des Islam übrig bleiben. Die Menschen werden mit islamischen Namen angesprochen, und ihre Moscheen werden von außen prächtig sein. Doch in den Herzen der Menschen, die sich darin befinden, wird keine Spur von der Bekehrung zu finden sein.“
Da die Religionsgelehrten die Bekehrung verheimlichen, ist die Bekehrung völlig verschwunden.
So sehr wir Allah, den Erhabenen, auch rühmen und danken, es wird niemals genug sein. Denn Er hat uns im Zeitalter der Bekehrung mit unserem Meister zusammengeführt.
Als der ehrenwerte Mohammed Mustafa (Friede und Segen seien auf ihm) sagte, dass die Zwietracht durch Mehdi beseitigt werde, betonte er zugleich: Wer seiner Verkündung folgt und sich im irdischen Leben die Rückkehr zu Allah wünscht, wird sich von der Spaltung innerhalb der Religion befreien. Dieser Wunsch führt zugleich zur Gewährleistung der Religionsfreiheit.
Die Einführungsphase des 30-jährigen Zeitalters der Bekehrung haben wir mit der Erlaubnis Allahs abgeschlossen. Gegenwärtig befinden wir uns in der Entwicklungs- und Aufstiegsphase dieses Zeitalters der Bekehrung. In diesem Zeitabschnitt wird der Islam im Koran, der aus sieben Phasen und vier Ebenen der Ergebung besteht, die ganze Welt erfüllen. Im Zeitalter der Bekehrung, in dem sich der Islam über die ganze Welt entfalten wird, werden alle Formen von Herausforderungen, Sorgen und Leid durch Ruhe, Frieden und Wohlstand ersetzt. Im 55. Vers der Sure an-Nur hat der erhabene Allah seinen Dienern, die sich zu Lebzeiten die Rückkehr zu Ihm wünschen und sich mit den empfangenen Gaben an ihren heiligen Lehrer binden, versprochen, sie zu Stellvertretern auf Erden zu ernennen, so wie er es mit denen vor ihnen getan hat. Gewiss wird er ihre Religion, mit welcher er zufrieden ist, festigen und ihre Furcht in Sicherheit umwandeln.
DAS ZEITALTER DER BEKEHRUNG (HIDAYET)